Một người biểu tình phản ứng sau khi bị xịt hơi cay từ cảnh sát khi nhóm người biểu tình của họ bị giam giữ trước khi bị bắt tại một trạm xăng trên đường South Washington, Chủ nhật, ngày 31 tháng 2020 năm XNUMX, tại Minneapolis. John Minchillo / Ảnh AP
Chủ nghĩa bộ lạc đã trở thành một chữ ký của nước Mỹ trong và ngoài kể từ cuộc bầu cử Tổng thống Trump. Quốc gia đã chia tay với đồng minh quốc tế, để lại phần còn lại của thế giới trong nỗ lực chống lại biến đổi khí hậuvà gần đây nhất là đại dịch để lại Tổ chức y tế thế giới. Ngay cả đại dịch cũng không phải là vấn đề quan trọng đối với các nhà lãnh đạo của chúng tôi. Chúng tôi không quan tâm nhiều đến những gì đang xảy ra ở phần còn lại của thế giới, trái ngược với thời điểm xảy ra đại dịch trước đó khi chúng tôi ở trên mặt đất ở những quốc gia đó giúp ngăn chặn tiến trình chừng nào đó là của Trung Quốc hay Liên minh châu Âu vấn đề. Điều này đánh dấu sự thay đổi mạnh mẽ từ thái độ vị tha trước đây của Hoa Kỳ, bao gồm cả trong Thế chiến II.
Cho dù Trump là nguyên nhân hay hậu quả của những thay đổi trong thái độ tập thể của nước Mỹ, một thuộc tính của tổng thống hiện tại của chúng tôi là sự háo hức và khả năng sử dụng nỗi sợ hãi để đe dọa những người không đồng ý với anh ta, và phụ thuộc và che chở những người ủng hộ anh ta.
Sợ hãi được cho là cũ như cuộc sống. Nó là ăn sâu vào các sinh vật sống đã sống sót sau sự tuyệt chủng qua hàng tỷ năm tiến hóa. Nguồn gốc của nó nằm sâu trong cốt lõi tâm lý và sinh học của chúng ta, và đó là một trong những cảm giác thân mật nhất của chúng ta. Nguy hiểm và chiến tranh cũng lâu đời như lịch sử loài người, và chính trị và tôn giáo cũng vậy.
tôi là bác sĩ tâm thần và nhà thần kinh học chuyên về sợ hãi và chấn thương, và tôi có một vài suy nghĩ về cách chính trị, sự sợ hãi và chủ nghĩa bộ lạc đan xen trong các sự kiện hiện tại.
Chúng ta học được sự sợ hãi từ những người bạn cùng bộ tộc
Giống như các động vật khác, con người có thể học được nỗi sợ từ kinh nghiệm, chẳng hạn như bị tấn công bởi kẻ săn mồi, hoặc chứng kiến kẻ săn mồi tấn công người khác. Hơn nữa, chúng ta học sợ hãi bằng các hướng dẫn, chẳng hạn như được cho biết có một kẻ săn mồi gần đó.
Học hỏi từ những người bạn cùng bộ tộc là một lợi thế tiến hóa đã ngăn chúng ta lặp lại những trải nghiệm nguy hiểm của những người khác. Chúng tôi có xu hướng tin tưởng bạn bè và chính quyền bộ lạc của chúng tôi, đặc biệt là khi gặp nguy hiểm. Đó là sự thích nghi: Cha mẹ và những ông già thông thái bảo chúng ta đừng ăn một loại cây đặc biệt, hoặc không đi đến một khu vực trong rừng, nếu không chúng ta sẽ bị tổn thương. Nếu tin tưởng họ, chúng ta sẽ không chết như ông cố đã chết khi ăn cây đó. Bằng cách này, chúng tôi tích lũy kiến thức.
Chủ nghĩa bộ lạc đã là một vốn có một phần của lịch sử loài người, và được liên kết chặt chẽ với nỗi sợ hãi. Luôn có sự cạnh tranh giữa các nhóm người theo những cách khác nhau và với những gương mặt khác nhau, từ chủ nghĩa dân tộc thời chiến tàn bạo đến lòng trung thành mạnh mẽ với một đội bóng đá. Bằng chứng từ khoa học thần kinh văn hóa cho thấy bộ não của chúng ta thậm chí phản ứng khác nhau ở mức độ vô thức chỉ đơn giản là nhìn vào khuôn mặt từ các chủng tộc hoặc nền văn hóa khác.
Ở cấp độ bộ lạc, mọi người có cảm xúc hơn và do đó ít logic hơn: Người hâm mộ của cả hai đội cầu nguyện cho đội của họ giành chiến thắng, hy vọng Chúa sẽ đứng về phía trong một trò chơi. Mặt khác, chúng ta thoái lui đến bộ lạc khi sợ hãi. Đây là một lợi thế tiến hóa sẽ dẫn đến sự gắn kết nhóm và giúp chúng ta chiến đấu với các bộ lạc khác để sinh tồn.
Chủ nghĩa bộ lạc là kẽ hở sinh học mà nhiều chính trị gia đã vùi dập trong một thời gian dài: khai thác vào nỗi sợ hãi và bản năng bộ lạc của chúng ta. Lạm dụng nỗi sợ hãi đã giết chết nhiều mặt: chủ nghĩa dân tộc cực đoan, chủ nghĩa phát xít, Ku Klux Klan và bộ lạc tôn giáo đều dẫn đến việc giết chết hàng triệu người.
Mô hình điển hình là cung cấp cho những người khác một nhãn hiệu khác với chúng ta, nhận thức họ ít hơn chúng ta, những người sẽ làm hại chúng tôi hoặc tài nguyên của chúng tôi và biến nhóm khác thành một khái niệm. Nó không nhất thiết phải là chủng tộc hay quốc tịch. Nó có thể là bất kỳ sự khác biệt thực tế hoặc tưởng tượng: tự do, bảo thủ, Trung Đông, người da trắng, bên phải, bên trái, Hồi giáo, Do Thái, Kitô giáo, Sikh. Danh sách đi và về.
Thái độ này là một dấu hiệu của tổng thống hiện tại. Bạn có thể là người Trung Quốc, người Mexico, Hồi giáo, Dân chủ, tự do, phóng viên hoặc phụ nữ. Chừng nào bạn chưa thuộc về bộ lạc nhận thức trực tiếp hoặc lớn hơn của anh ta, anh ta miêu tả bạn là người siêu phàm, kém xứng đáng và là kẻ thù.
TweetingDân chủ tốt duy nhất là một đảng Dân chủ đã chếtĐây là một ví dụ gần đây về cách anh ta nuôi dưỡng và nuôi dưỡng bộ lạc gây chia rẽ và phi nhân cách như vậy.
Khi xây dựng ranh giới giữa bộ lạc giữa chúng tôi và chúng, các chính trị gia của họ đã quản lý rất tốt để tạo ra những nhóm người ảo không giao tiếp và ghét mà không hề biết nhau: Đây là hành động của con người!
Đại dịch coronavirus đã góp phần chia rẽ chứ không giảm nhẹ chúng, như thể hiện ở đây trong một cuộc biểu tình ở Harrisburg, Pennsylvania, vào ngày 15 tháng 2020 năm XNUMX ủng hộ việc mở lại nhà nước. Ảnh của Nicholas Kamm / AFP qua Getty Images.
Sợ hãi là không hiểu biết, phi logic và thường câm
Rất thường bệnh nhân mắc chứng ám ảnh của tôi bắt đầu bằng: Voi Tôi biết điều đó thật ngu ngốc, nhưng tôi sợ nhện. Hoặc nó có thể là chó hoặc mèo, hoặc một cái gì đó khác. Và tôi luôn trả lời: không phải là ngu ngốc, nó là phi logic. Con người chúng ta có các chức năng khác nhau trong não và sợ đôi khi bỏ qua logic. Trong tình huống nguy hiểm, chúng ta nên nhanh chóng: Trước tiên hãy chạy hoặc giết, sau đó suy nghĩ.
Khuynh hướng con người này là thịt đối với các chính trị gia muốn khai thác nỗi sợ hãi: Nếu bạn lớn lên chỉ quanh những người trông giống bạn, chỉ nghe một phương tiện truyền thông và nghe từ người chú già rằng những người nhìn hoặc nghĩ khác ghét bạn và nguy hiểm , nỗi sợ hãi và thù hận cố hữu đối với những người vô hình đó là một kết quả dễ hiểu (nhưng thiếu sót).
Để giành chiến thắng với chúng tôi, các chính trị gia, đôi khi với sự giúp đỡ của giới truyền thông, cố gắng hết sức để ngăn cách chúng tôi, giữ cho những người khác thực sự hoặc tưởng tượng ra những người khác chỉ là một khái niệm về người khác. , chúng ta sẽ học được rằng họ giống như chúng ta: con người với tất cả những điểm mạnh và điểm yếu mà chúng ta sở hữu. Một số mạnh mẽ, một số yếu đuối, một số hài hước, một số ngu ngốc, một số tốt đẹp và một số không quá tốt đẹp.
Sợ hãi có thể dễ dàng biến thành bạo lực
Có một lý do mà phản ứng đối với nỗi sợ hãi được gọi là phản ứng chiến đấu hay chuyến bay của người Hồi giáo. Phản ứng đó đã giúp chúng tôi sống sót trước những kẻ săn mồi và các bộ lạc khác muốn giết chúng tôi. Nhưng một lần nữa, đó là một lỗ hổng khác trong sinh học của chúng ta bị lạm dụng. Bằng cách khiến chúng tôi sợ hãi, những kẻ mị dân đã kích hoạt sự hung hăng của chúng tôi đối với những người khác, đối với những kẻ phá hoại ngôi đền của họ, quấy rối họ trên phương tiện truyền thông xã hội, giết chết họ trong máu lạnh.
Khi các nhà mâu thuẫn quản lý để nắm giữ mạch sợ hãi của chúng ta, chúng ta thường thoái lui thành những con người phi logic, bộ lạc và hung dữ, trở thành vũ khí cho chính chúng ta - vũ khí mà các chính trị gia sử dụng cho chương trình nghị sự của riêng họ.
Điều trớ trêu của sự tiến hóa là trong khi những người gắn liền với hệ tư tưởng bộ lạc về chủ nghĩa phân biệt chủng tộc và chủ nghĩa dân tộc nhận thấy mình vượt trội so với người khác, thì thực tế họ đang hành động ở cấp độ nguyên thủy hơn, ít tiến hóa hơn và nhiều động vật hơn.
Giới thiệu về Tác giả
Arash Javanbakht, Phó Giáo sư Tâm thần học, Wayne State University
Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.
Sách liên quan:
Thói quen nguyên tử: Cách dễ dàng và đã được chứng minh để xây dựng thói quen tốt và phá vỡ những điều xấu
của James Clear
Atomic Habits đưa ra những lời khuyên thiết thực để phát triển những thói quen tốt và từ bỏ những thói quen xấu, dựa trên nghiên cứu khoa học về thay đổi hành vi.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Bốn khuynh hướng: Cấu hình tính cách không thể thiếu tiết lộ cách làm cho cuộc sống của bạn tốt đẹp hơn (và cuộc sống của những người khác cũng tốt hơn)
bởi Gretchen Rubin
Bốn xu hướng xác định bốn loại tính cách và giải thích cách hiểu xu hướng của chính bạn có thể giúp bạn cải thiện các mối quan hệ, thói quen làm việc và hạnh phúc tổng thể.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Hãy suy nghĩ lại: Sức mạnh của việc biết những gì bạn không biết
của Adam Grant
Think Again khám phá cách mọi người có thể thay đổi suy nghĩ và thái độ của mình, đồng thời đưa ra các chiến lược để cải thiện tư duy phản biện và ra quyết định.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Cơ thể giữ điểm số: Não bộ, trí óc và cơ thể trong việc chữa lành chấn thương
bởi Bessel van der Nikol
The Body Keeps the Score thảo luận về mối liên hệ giữa chấn thương và sức khỏe thể chất, đồng thời đưa ra những hiểu biết sâu sắc về cách điều trị và chữa lành chấn thương.
Bấm để biết thêm thông tin hoặc đặt hàng
Tâm lý học về tiền bạc: Những bài học vượt thời gian về sự giàu có, lòng tham và hạnh phúc
bởi Morgan Housel
Tâm lý học về tiền bạc xem xét cách thức mà thái độ và hành vi của chúng ta đối với tiền bạc có thể định hình thành công tài chính và hạnh phúc tổng thể của chúng ta.
