Câu chuyện Rumi về Illumine, Delight, và thông báo: Học sinh và giáo viên

(Lưu ý của biên tập viên: Bài viết này được trích từ Cuốn sách của Rumi's foreword (của Narguess Farzad) và chứa một câu chuyện của Rumi từ chính cuốn sách.)

Dù nền tảng văn hóa hay ngôn ngữ của chúng ta là gì, chúng ta đều có thể yêu cầu một số kiến ​​thức về cuộc sống của người khác và kiến ​​thức này đã đến với chúng ta thông qua các câu chuyện. Những câu chuyện này có thể đã được kể bởi một ông bà hoạt hình; có lẽ chúng ta đã nghe họ trên đài phát thanh hoặc bắt gặp họ trong một bài học nghiên cứu tôn giáo ở trường, nơi chúng ta đã học về cuộc sống và thời đại của các vị thánh, các vị thần và nữ thần.

Các lớp học văn và lịch sử để lại ấn tượng lâu dài nhất đối với tôi là những lớp học mà tôi được phép nhìn thoáng qua câu chuyện cuộc đời của một nhà văn hoặc khi giáo viên của tôi tập trung vào những câu chuyện con người của thời kỳ được dạy, bóc lớp. để tiết lộ một điều gì đó về cuộc sống bình thường hoặc những trải nghiệm cảm xúc của những nhân vật sừng sỏ mà chúng ta đã từng chinh phục hay đánh bại chúng ta đang nghiên cứu hoặc sâu sắc hơn là về cuộc sống bình thường và trải nghiệm tình cảm của những người dân thường thời đó. Thực sự không quan trọng liệu những tài khoản ngoại vi này là viển vông hay ngụy tạo, vì chúng được đưa vào bài học khiến toàn bộ tập phim được giám sát kỹ lưỡng hơn và đáng nhớ hơn.

Những câu chuyện không nhất thiết phải luôn luôn đề cập đến những điều vĩ đại hay tốt đẹp hay huyền thoại. Trong cuộc sống hàng ngày của chính mình, chúng tôi liên tục chia sẻ những bức ảnh chụp nhanh về trải nghiệm xã hội của mình với các vòng kết nối ngày càng mở rộng và chồng chéo. Chúng tôi đánh dấu một dịp theo nghi thức, chẳng hạn như sinh nhật quan trọng, ngày kỷ niệm hoặc tưởng nhớ, bằng cách tập trung vào những câu chuyện làm nổi bật những tổn thương, đam mê và phong cách riêng của một cá nhân một cách tinh tế và cẩn thận. Giống như những người kể chuyện bậc thầy trong quá khứ, chúng tôi chỉnh sửa những sai sót không cần thiết và làm sáng tỏ những đặc điểm và thành tựu khó quên mà chúng tôi được chứng kiến ​​và trong quá trình này, tạo ra một câu chuyện khác không thể xóa nhòa, một số trong số đó có thể được kể lại trong nhiều năm và thậm chí nhiều thế hệ để đến.

Các nhà tiên tri và nhà thuyết giáo của tất cả các tôn giáo và tín ngưỡng, cũng là những bậc thầy của việc thực hành và đã dựa vào những câu chuyện ngụ ngôn và châm ngôn để truyền đạt những thần học phức tạp cho những người theo họ. Những câu chuyện ngụ ngôn về bi kịch của những người tử vì đạo đã lôi kéo, và tiếp tục lôi kéo những người đàn ông và phụ nữ đến những nơi thờ tự trên khắp thế giới, đến những đền thờ và quảng trường thị trấn; những câu chuyện ngụ ngôn như vậy thường bao gồm các phần sự thật song song với các phần huyền thoại, sử dụng sự khéo léo trong văn học để khuấy động niềm đam mê và thổi luồng sinh khí mới vào các chủ đề chung.


đồ họa đăng ký nội tâm


Những người nghe hoặc đọc những câu chuyện này dường như không bao giờ thấy các biến thể mới của các chủ đề cũ tẻ nhạt. Có lẽ có một số đảm bảo về khả năng dự đoán của những câu chuyện về đạo đức chắc chắn kết luận như thế nào. Những bộ phim thời hiện đại mô tả cuộc sống của những thương nhân tham lam ở Phố Wall, với những tình tiết phụ hấp dẫn, về bản chất, là sự phỏng theo những bài học cổ xưa rằng một người không thể phục vụ cả Chúa và tiền. Hơn nữa, hầu như tất cả các câu chuyện đạo đức đều khẳng định rằng “ham muốn xác thịt và ham muốn mắt” luôn dẫn đến rắc rối.

Đói khát những câu chuyện mang lại cho chúng ta sự tôn trọng từ sự vất vả của cuộc sống, giờ đây chúng ta tập hợp trước bục giảng của Instagram và Facebook và YouTube để có được những trò hề của các vị thần hiện đại, các vị thần và nữ thần thế kỷ 21 đỉnh cao của Hollywood và các bản sao được biết đến trên toàn thế giới.

Đối với nhiều cộng đồng và trong nhiều nền văn hóa, những người kể chuyện đáng tin cậy nhất của những câu chuyện không thể cưỡng lại là các nhà thơ. Các nhà thơ, theo những cách không thể bắt chước của riêng họ, kể cho chúng ta nghe về những thử thách và thất bại trong việc tìm kiếm tình yêu và những niềm vui khi hình thành tình bạn. Chúng cảnh báo chúng ta về những cạm bẫy, về sự phản bội và bất công, mà chúng ta luôn gặp phải trên đường đi, nhưng khuyến khích chúng ta loại bỏ lòng đố kỵ và mong muốn trả thù khỏi trái tim mình. Hầu như lúc nào các nhà thơ cũng dạy chúng ta cách đánh giá mức độ to lớn của mất mát, đau buồn với nhân phẩm, và cuối cùng là chấp nhận cái chết.

Trong hơn tám trăm năm, vô số người ở các vùng đất nói tiếng Ba Tư, và trong những thập kỷ gần đây, nhiều người khác trên khắp thế giới được tiếp cận với ngày càng nhiều các bản dịch xuất sắc, đã chọn Mowlana Jalal od-Din Balkhi, Rumi, là người thầy tâm linh có cách nói khó nghe, cùng với sự sâu sắc của cảm xúc bộc lộ thẳng thắn, đã là nguồn an ủi cũng như chỉ dẫn.

Mặc dù mức độ học bổng học thuật về nền tảng triết học và thần học của trật tự thần bí của Rumi giờ vượt xa các tác phẩm của nhà thơ, nhưng thật tuyệt vời hơn khi đọc những câu chuyện thực tế của Rumi, mở ra cánh cổng thần bí cho thế giới của ông.

Những câu chuyện mà Rumi phát minh ra hoặc sử dụng lại để hỗ trợ việc hiểu các nguyên tắc của chủ nghĩa Sufism được thêu dệt một cách phức tạp vào sợi dọc và sợi ngang của kết cấu giáo lý của anh ấy, nhưng để xem chúng tách biệt như những câu chuyện ngụ ngôn, chúng ta cần phải cẩn thận làm việc theo cách của mình thông qua hai mươi sáu nghìn dòng đôi của câu thơ ca dao, được biên soạn trong sáu cuốn sách của Masnavi-ye Manavi (Khớp nối tâm linh), kiệt tác của anh ấy.

Thật là nhẹ nhõm và vui mừng khi Maryam Mafi, một trong những dịch giả được kính trọng nhất, trung thành và hùng hồn nhất trong thơ của Rumi. Mafi người dịch di chuyển dễ dàng giữa hai ngôn ngữ Ba Tư và tiếng Anh khi cô mang ý nghĩa ngữ nghĩa của văn bản gốc bằng tiếng Anh. Tuy nhiên, Mafi là nhà văn và độc giả thân thiết của Masnavi chuyển sự tinh tế, tầm nhìn chính xác và sự dí dỏm tự nhiên của bản gốc sang phiên bản tiếng Anh, do đó mang lại sức sống cho định nghĩa thơ của Robert Frost như là một câu thơ bị mất trong bản dịch.

Trong bản dịch mới nhất của cô ấy, Cuốn sách của Rumi, Mafi đã chuyển sự chú ý của mình sang hơn một trăm câu chuyện mà cô đã chọn từ Masnavi.

Trong trang sau truyện ngụ ngôn và truyện, Rumi không chỉ giải trí mà còn hướng dẫn người đọc, hay chính xác hơn là người nghe, hiểu được sự phức tạp của cuộc sống, trong việc tuân theo thẩm quyền của tình yêu và giải quyết các xung đột. Rumi đặt ra câu trả lời cũng như câu hỏi không thể trả lời.

Dàn diễn viên trong hầu hết các câu chuyện của ông đều là những nhân vật dễ nhận biết có những bản sao sống trong các câu chuyện trên khắp thế giới: thẩm phán khôn ngoan hoặc lừa dối, phụ nữ xảo quyệt hoặc không tin tưởng, ăn mày quỷ quyệt hoặc lachrymose, lang băm, linh hồn cả tin và nhiều loài động vật biết nói.

Rumi kể về những việc làm của vua và những phép lạ của các nhà tiên tri; anh ta giải thích về sự tinh quái của lũ rouges và bắt những tên lính đánh thuê. Các chức năng cơ thể, ngụy trang, hành động anh hùng, danh tính sai lầm, vướng bận tình dục, hậu quả của thói háu ăn và kiêu ngạo, và tất cả các tài khoản tưởng tượng và ngông cuồng về tệ nạn và đức hạnh, cũng như những mê tín dị đoan thông thường, được đưa vào hỗn hợp.

Ngôn ngữ của người kể chuyện bằng thơ bay bổng lên đến đỉnh cao của câu thơ cao với cách sử dụng ẩn dụ hoàn hảo và các cuộc đối thoại nội tâm được cấu trúc phức tạp, sau đó lao vào việc sử dụng các lối chơi chữ, thành ngữ bản ngữ thời bấy giờ, lối diễn đạt hàm súc và hài hước thuần túy. Ông trích dẫn những bài thơ hay nhất của tiếng Ba Tư và tiếng Ả Rập trong thời đại của mình và dựa vào kiến ​​thức uyên bác về kinh Koran và những câu nói của nhà tiên tri Mohammed để hỗ trợ lập luận của mình. Rumi cũng cảm thấy thoải mái với cách nói của thế giới thấp và sự tàn ác của khu chợ cũng như anh ấy đối với bài diễn thuyết hùng biện của các nhà thần học tại nhà thờ Hồi giáo và các nhà ngữ pháp tại madrassa.

Rumi triển khai nhiều thiết bị kịch tính để giao tiếp với mọi người từ mọi tầng lớp. Các vai trò mà ông giao cho động vật, hệ thực vật và động vật, phù hợp với truyền thống kể chuyện hàng nghìn năm ở phương Đông, nơi sự khôn ngoan của động vật hoặc sự nghịch ngợm của chúng ngang tầm với tính cách con người.

Mowlana Jalal od-Din, cùng với nhiều người đương thời thời trung cổ ở Iran, như Sa'di của Shiraz và Nezami của Gandja, đánh giá cao tiềm năng của những câu chuyện như những đại sứ đáng tin cậy nhất để truyền bá văn hóa và truyền miệng qua chính trị, tôn giáo, và biên giới quốc gia.

Giọng của Rumi trong tất cả sản phẩm văn học của mình, nhưng đặc biệt là trong Masnavi, xen kẽ giữa vui tươi và độc đoán, cho dù anh ta đang kể những câu chuyện về cuộc sống bình thường hay mời người đọc sành điệu đến các cấp độ cao hơn của sự xem xét nội tâm và đạt được các giá trị siêu việt. Các bản dịch của Maryam Mafi phản ánh một cách tinh tế sắc thái thơ của Rumi trong khi vẫn giữ được giọng điệu tích cực của tất cả các tác phẩm của Rumi, cũng như cảm giác hồi hộp và kịch tính đánh dấu bản chất của Masnavi.

Cuốn sách của Rumi là một viên ngọc khác trong loạt bản dịch của Maryam Mafi, trong đó tôn vinh tính phổ quát của Mowlana vừa là nhà thơ vừa là người kể chuyện. Tôi có thể nghĩ rằng không có sự tôn vinh nào tốt hơn đối với di sản của Rumi so với đánh giá của Henry Wadsworth Longfellow về những gì làm nên một nhà thơ vĩ đại:

"Tất cả những gì tốt nhất trong các nhà thơ vĩ đại của tất cả các quốc gia không phải là quốc gia ở họ, mà là phổ quát. Rễ của họ ở trong đất bản địa của họ, nhưng các nhánh của họ vẫy trong không khí không thể chữa trị, nói cùng một ngôn ngữ với đàn ông, và lá của chúng tỏa sáng với ánh sáng không thể tưởng tượng được bao trùm khắp mọi vùng đất. "

Học sinh và giáo viên - bởi Rumi

Các học sinh đã bực tức bởi giáo viên nghiêm khắc đáng sợ của họ, người không bao giờ cho phép họ nghỉ ngơi trong giây lát. Mỗi ngày, họ nghĩ ra những kế hoạch nghịch ngợm để đánh lạc hướng anh ta nhưng bằng cách nào đó không bao giờ lừa được anh ta. Một ngày nọ, những chàng trai thông minh nhất, cũng là người đường phố nhất, nghĩ ra một kế hoạch tuyệt vời. Khi các bạn cùng lớp tụ tập quanh anh sau giờ học, anh giải thích với họ:

“Sáng mai khi chúng ta đến trường, tôi sẽ đến gặp chủ nhân trước và hỏi anh ấy cảm giác của anh ấy như thế nào và tại sao anh ấy trông nhợt nhạt như vậy. Tôi sẽ chúc anh ấy khỏe mạnh và nói rằng anh ấy nên chăm sóc bản thân tốt hơn. Sau đó, tất cả các bạn nên làm theo sự hướng dẫn của tôi và lần lượt lặp lại những câu hỏi tương tự để chúng tôi khơi dậy sự nghi ngờ trong lòng anh ta. Sau người thứ năm hoặc thứ sáu, chắc chắn anh ta phải bắt đầu tự hỏi liệu chúng tôi có được một điểm hay không. Khi ba mươi người trong số chúng tôi nói với anh ấy điều tương tự, anh ấy sẽ không còn lựa chọn nào khác ngoài việc tin chúng tôi và cho chúng tôi nghỉ học ít nhất vài ngày ”.

Các chàng trai đều vui mừng và khen ngợi cậu bé thông minh vì ý tưởng sắc sảo của mình. Cậu bé khiến tất cả hứa sẽ không nói với bố mẹ và bám sát kế hoạch của chúng. Sáng hôm sau, các sinh viên đều đến đúng giờ và chờ đợi sự xuất hiện của cậu bé thông minh, vì họ không thể bắt đầu âm mưu của mình mà không có anh. Ngay khi anh đến, họ gật đầu với nhau và từng người một bước vào lớp.

Chào buổi sáng, thưa ngài. Bạn có ổn không thưa ông? Tại sao bạn có vẻ nhợt nhạt như vậy vào buổi sáng tốt đẹp này? Hay nói cậu bé thông minh với giáo viên xảo quyệt.

Tôi hoàn toàn ổn. Bạn đang nói về cái gì vậy? Ngồi xuống chỗ ngồi của bạn, giáo viên ra lệnh cho cậu bé theo cách mài mòn thông thường.

Hạt giống đầu tiên của sự nghi ngờ đã được gieo trồng. Các học sinh sau đó lần lượt bước vào lớp và lần lượt nói chuyện với giáo viên, bình luận với sự lo lắng về sức khỏe của người sau. Mặc dù bị từ chối nhiều lần, giáo viên dần dần bắt đầu tin các cậu bé, vì cậu đã nghe thấy nhận xét tương tự về vẻ mặt tái nhợt của mình ba mươi lần. Anh bắt đầu run rẩy và thực sự cảm thấy sốt. Chẳng mấy chốc, anh ta vội vã đóng gói giấy tờ và sách vở và vội vã về nhà, với ba mươi chàng trai kéo theo.

Trên đường về nhà, anh ta đã suy nghĩ về việc gần đây vợ anh ta đã bỏ bê anh ta như thế nào, và bất chấp tất cả lòng tốt và sự hào phóng của anh ta, cô ta đã ước gì anh ta bị bệnh. Nhận được những suy nghĩ tiêu cực về người vợ ngây thơ của mình, cô giáo vội vã đi qua những lối đi hẹp đến ngôi nhà khiêm nhường của mình, trong khi các chàng trai theo sát anh từng bước.

Anh ta đóng sầm cửa trước một cách ồn ào, dự định sẽ thông báo về việc anh ta đến với vợ ngay khi anh ta bước vào nhà họ. Khi thấy anh đi học sớm như vậy, cô nhanh chóng tiếp cận anh và hỏi thăm về sức khỏe của anh.

"Bạn bị mù à? Bạn không thấy tôi bị bệnh sao? Bạn thật là một kẻ đạo đức giả! Bạn có thể thấy rất rõ cảm giác của tôi khủng khiếp như thế nào, nhưng bạn giả vờ rằng không có vấn đề gì với tôi!

Em yêu, em đang nói gì vậy? Bạn phải chịu đựng những ảo tưởng. Không có vấn đề gì với bạn! Vợ anh nói, cố gắng xoa dịu cơn giận của anh.

Bạn thật đáng khinh; bạn là một người phụ nữ tồi tệ Bạn có thể thấy trạng thái xin lỗi của tôi không? Có phải lỗi của tôi là bạn bị mù và điếc theo nhu cầu của tôi không? Anh ấy tiếp tục, nói xấu vợ một cách tàn nhẫn.

Tôi sẽ mang cho bạn tấm gương để bạn có thể tự mình nhìn thấy rằng không có vấn đề gì với bạn.

Đến địa ngục với gương của bạn! Bạn luôn ghét tôi và chúc tôi điều tồi tệ nhất. Đi và chuẩn bị giường, tôi cần nghỉ ngơi!

Người phụ nữ choáng váng, không thể di chuyển hoặc quyết định những gì cô ấy nên làm, khi chồng cô ấy hét vào mặt cô ấy: Hãy đi đi, bạn chẳng ích gì! Bạn có muốn tôi bất tỉnh ngay tại đây không?

Người phụ nữ quyết định giữ im lặng và làm theo yêu cầu của anh ta; nếu không, anh thực sự có thể nghĩ rằng cô có ý đồ xấu, và anh thực sự có thể trở nên tồi tệ. Vì vậy, cô đã chuẩn bị giường cho anh ta trên sàn nhà và để anh ta cùng với các sinh viên của mình, những người đã đi cùng anh ta vào nhà. Các cậu bé tụ tập quanh giường của cậu ấy và bắt đầu ôn bài ầm ĩ, được người gõ chuông yêu cầu làm ồn càng nhiều càng tốt để làm trầm trọng thêm cơn đau đầu tưởng tượng của giáo viên.

Câm lặng! Câm lặng, tôi nói! Về nhà. Để tôi yên

Các sinh viên cuối cùng đã được tự do; chúc thầy của họ mạnh khỏe tất cả trên thế giới, họ thực tế đã bay ra khỏi nhà của ông. Tuy nhiên, họ không về nhà, và thay vào đó vẫn ở trên đường phố, chơi nhiều trò chơi mà họ đã mơ tưởng từ lâu. Tuy nhiên, mẹ của họ sớm phát hiện ra rằng con trai họ trốn học, và khi họ bắt gặp chúng trên đường phố, họ đã khiển trách chúng, từ chối chấp nhận rằng chúng đã được giáo viên cho phép. Họ đe dọa sẽ đến thăm nhà giáo viên vào ngày hôm sau và tìm ra sự thật. Và vì vậy họ đã làm. Họ phát hiện ra người đàn ông tội nghiệp đang nằm thảm hại dưới vài chiếc chăn, mồ hôi nhễ nhại như một con lợn và rên rỉ đau đớn.

Thưa ngài, xin tha thứ cho chúng tôi, vì chúng tôi không tin con trai mình, đã thú nhận phụ nữ. Bây giờ chúng ta có thể thấy chính mình thực sự bị bệnh như thế nào! Chúa có thể ban cho bạn một cuộc sống lâu dài và khỏe mạnh.

Tôi thực sự biết ơn những người con trai nhận thức của bạn vì đã phát hiện ra tật xấu của tôi, giáo viên nói một cách biết ơn. Tôi đã rất có ý định dạy họ đến nỗi tôi đã hoàn toàn phớt lờ sức khỏe của chính mình. Nếu nó không dành cho họ, chắc chắn tôi đã sớm chết!

Và đó là số phận của người giáo viên dốt nát, người đã bị đánh lừa bởi sự lặp đi lặp lại và dạy dỗ vô căn cứ của những đứa trẻ đơn thuần.

© 2018 của Madyam Rafi. Đã đăng ký Bản quyền.
Lời nói đầu bản quyền 2018 của Narguess Farzad.
Trích với sự cho phép của nhà xuất bản,
Nhà xuất bản Hampton Roads. www.redwheelweiser.com
.

Nguồn bài viết

Cuốn sách của Rumi: Những câu chuyện và truyện ngụ ngôn 105 chiếu sáng, vui thích và thông báo
bởi Rumi. Dịch bởi Maryam Mafi. Lời nói đầu của Narguess Farzad.

Cuốn sách của Rumi: Những câu chuyện và truyện ngụ ngôn 105 mà Illumine, Delight, và thông báo của Rumi. Dịch bởi Maryam Mafi. Lời nói đầu của Narguess Farzad.Giọng nói của Rumi xen kẽ giữa vui tươi và có thẩm quyền, cho dù anh ta đang kể chuyện về cuộc sống bình thường hay mời người đọc sáng suốt đến mức độ thâm nhập và đạt được các giá trị siêu việt. Bản dịch của Mafi phản ánh tinh tế các sắc thái của thơ Rumi trong khi vẫn giữ được giọng điệu tích cực của tất cả các tác phẩm của Rumi, cũng như cảm giác hồi hộp và kịch tính đánh dấu bản chất của Masnavi. (Cũng có sẵn dưới dạng phiên bản Kindle và MP3 CD.)

nhấp để đặt hàng trên amazon

 

Về các tác giả

Rumi (Jalal ad-Din Muhammad Balkhi) là một nhà thơ, nhà tư pháp, nhà bác học Hồi giáo, nhà thần học Hồi giáo, nhà thần học Hồi giáo người Ba Tư thế kỷ 13.

Maryam Mafi sinh ra và lớn lên ở Iran. Cô đã đến Đại học Tufts ở Mỹ ở 1977 nơi cô học xã hội học và văn học. Trong khi đọc văn bằng thạc sĩ về truyền thông quốc tế tại Đại học Mỹ và Georgetown, cô bắt đầu dịch văn học Ba Tư và đã làm như vậy kể từ đó.

Narguess Farzad là một thành viên cao cấp trong nghiên cứu Ba Tư tại Trường Nghiên cứu phương Đông và Châu Phi tại Đại học London.

Thêm sách của Maryam Mafi