Cuộc đời điện ảnh của Brian tại 40: Sự khẳng định tự do cá nhân vẫn còn vang dội

Cuộc đời điện ảnh của Brian tại 40: Sự khẳng định tự do cá nhân vẫn còn vang dội Eric Idle, từ trái, John Cleese, Michael Palin và Sue Jones-Davies trong Life of Brian (1979). Phim HandMade, Python (Monty)

Năm nay là kỷ niệm 40th phát hành Monty Python's Cuộc sống của Brian. Bộ phim đã gây tranh cãi ngay lập tức trong 1979 và được cấm ở Ireland, Na Uy và một phần của Anh. Ở Mỹ, những người biểu tình đã tập trung bên ngoài rạp chiếu phim nơi nó được phát sóng.

Life of Brian kể câu chuyện về Brian của Nazareth (do Graham Chapman thủ vai), người được sinh ra cùng ngày với Jesus of Nazareth. Sau khi gia nhập một nhóm khủng bố người Do Thái, chống La Mã, Mặt trận Nhân dân Judea, ông bị nhầm là một nhà tiên tri và trở thành một Đấng cứu thế bất đắc dĩ. Tất cả điều này cuối cùng tạo ra dòng phim được nhớ đến nhiều nhất của bộ phim, nhờ mẹ của Brian Mandy (Terry Jones). Anh ấy không phải là Messiah, cô ấy nói với chúng tôi, anh ấy là một cậu bé rất nghịch ngợm.

Vào tháng 11 1979, BBC nổi tiếng trên truyền hình một cuộc tranh luận giữa Pythons John Cleese và Michael Palin và hai trụ cột của cơ sở Kitô giáo, nhà báo Malcolm Muggeridge và sau đó là Giám mục của Southwark Mervyn Stockwood. Mỗi bên hoàn toàn không hiểu được bên kia. Quan điểm của Muggeridge là Brian chẳng là gì ngoài một ánh đèn của Chúa Kitô. Các Pythons cho rằng điều này không thể như vậy bởi vì Brian không phải là Jesus. Về mặt kỹ thuật, họ đã đúng. Tuy nhiên, điều này không làm hài lòng Giám mục, hay nhiều nhà phê bình của bộ phim.

Làm thế nào để Life of Brian - được phát hành lại để đánh dấu kỷ niệm - đứng trước thử thách của thời gian? Xem nó ngày hôm nay, nó cho tôi thấy rằng, khi nhại lại, nó là một loại khá nhẹ nhàng, thậm chí, tôn trọng. Trớ trêu thay, để bị xúc phạm một cách đúng đắn hoặc thậm chí để có được trò đùa - sau đó hoặc bây giờ - đòi hỏi một kiến ​​thức tốt về cuộc sống của Chúa Giêsu trong Tin mừng Tân Ước.

Khiếu nại của Giáo hội rằng Brian là Jesus và do đó bộ phim là tôn giáo hay thậm chí là báng bổ? Có ba nơi trong đó Brian và Jesus được phân biệt rõ ràng. Thứ nhất, khi những người đàn ông khôn ngoan - đã tôn thờ em bé sai lầm - nhận ra lỗi lầm của mình, họ trở lại ổn định để lấy quà của họ. Thứ hai, Brian được nhìn thấy trong đám đông lắng nghe Chúa Giêsu đưa ra Bài giảng trên núi. Và trong một cảnh khác, một người yêu tinh cũ (Palin) phàn nàn với Brian về việc mất sinh kế của mình như một người ăn xin vì Chúa Giêsu đã chữa cho anh ta.

Tuy nhiên, Brian theo một nghĩa nào đó, thì Jesus Jesus. Đối với bộ phim dựa trên cả những điểm tương đồng và khác biệt giữa cuộc sống của cả hai người đàn ông. Cả hai đều được sinh ra trong chuồng ngựa. Cả hai gặp nhau qua cái chết của mình, mặc dù người ta kết thúc sự phục sinh của Chúa Giêsu từ cõi chết và người kia trong bài hát hư vô của Eric Idle Luôn nhìn về phía tươi sáng của cuộc sống. .

Life of Brian chắc chắn bị coi là báng bổ trong 1979 - và chính bộ phim đã đưa ra những ám chỉ về sự phi lý của tội báng bổ là một tội ác.

Tuy nhiên, ngày nay, sự báng bổ không còn nằm trong chương trình nghị sự văn hóa của phương Tây không theo đạo Hồi. Kitô hữu và những người khác có vẻ không tán thành với sự hiểu biết của đạo Hồi về sự báng bổ và những hình phạt nghiêm khắc đã được đưa ra cho nó. Như một tội ác, nó đã được tôn sùng khác.

Ưu điểm của bộ phim ngày nay là khả năng xúc phạm cả một thế hệ người xem mới vì những lý do khác nhau. Bây giờ có nhiều khả năng bị chỉ trích vì vi phạm các ranh giới của sự đúng đắn chính trị của phạm vi xung quanh các vấn đề về giới tính, chủng tộc, giai cấp và khuyết tật hơn là báng bổ.

Chẳng hạn, rất khó để nghe Brian khẳng định bản sắc Do Thái của mình bằng các thuật ngữ chống Do Thái:

Tôi không phải là người La Mã, mẹ và tôi sẽ không bao giờ như vậy! Tôi là một Kike! Một Yid! Một Hebe! Mũi móc! Tôi là người Kosher, mẹ ạ! Tôi là một người đi bộ Biển Đỏ, và tự hào về điều đó!

Tuy nhiên, khi chuyển đổi giới tính trở thành xu hướng văn hóa, mong muốn của nhà cách mạng Stan (Eric Idle) trở thành phụ nữ, được gọi là Hồi Loretta trộm và sinh con, sẽ tấn công một hợp âm.

Và người ta không thể đánh giá thấp niềm vui tuyệt đối mà một số cảnh đáng nhớ mang lại: từ Bài giảng nghe nhầm trên Núi .

Cuộc sống của Brian chắc chắn là một sự chỉ trích về bản chất không suy nghĩ của niềm tin tôn giáo, từ quan điểm về tự do và thẩm quyền của cá nhân. Trong một cảnh quan trọng, Brian nói với một đám đông họ đều là những cá nhân.

Có, chúng tôi là tất cả các cá nhân, đám đông phản ứng.

Sau đó, một giọng nói cô đơn, Dennis, vang lên. Tôi không phải, anh nói.

Trong sự khẳng định về tự do của cá nhân, về đức tính suy nghĩ cho chính mình, bộ phim thể hiện sự hiện đại. Như Immanuel Kant đã đưa nó vào 1784, '' Hãy can đảm sử dụng sự hiểu biết của chính bạn! ' - đó là phương châm của sự giác ngộ.

Khái niệm này là trung tâm của tất cả các tác phẩm của Monty Python và là thông điệp chính của Life of Brian.

Giới thiệu về Tác giả

Philip Almond, Giáo sư danh dự về Lịch sử tư tưởng tôn giáo, Đại học Queensland

Bài viết này được tái bản từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = life of brian; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}