Tại sao chúng ta thích cười vào những điều xảy ra trong đêm

Một cái gì đó kỳ dị theo cách này đến. Hình ảnh Sony Một cái gì đó kỳ dị theo cách này đến. Hình ảnh Sony

Bản phát hành sắp xảy ra của Ghostbusters, một phần khởi động lại của bộ phim đình đám 1984 cùng tên, đã được đi kèm bởi nỗi sợ hãi rằng bộ phim mới có thể không hay như phần đầu tiên. Trong khi chúng tôi chờ xem liệu chuyến đi chơi mới có thể so sánh được không, người hâm mộ cũ và mới ít nhất có thể chắc chắn rằng bộ phim sao chép cùng một công thức đã chứng minh thành công trong các bộ phim trước của loạt phim: kết hợp ma và hài.

Đây có lẽ là khía cạnh nguyên bản nhất của Ghostbuster. Mặc dù ngoại lệ có ý nghĩa, bóng ma thường được thể hiện trên màn hình như những sự hiện diện đáng sợ. Từ kinh điển như Sự ám ảnh (1963) gần đây hơn Ringu (1998) Các trò ảo (2013), màn ảnh điện ảnh thường triệu tập ma để khủng bố khán giả, thay vì để giải trí.

Làm thế nào mà một bộ phim về những con ma vui nhộn lại thành công đến vậy? Mặc dù điều này có vẻ là một lựa chọn không thể trong thế giới hư cấu của phim, nhưng từ quan điểm của truyền thống tôn giáo và văn hóa dân gian, nó có thể có nhiều ý nghĩa. Ví dụ, trong các seances tâm linh, vui chơi và sinh tử thường là một phần của nghi lễ - và sự xuất hiện của những con ma đáng sợ là rất hiếm. Trong bối cảnh như vậy, những con ma ngộ nghĩnh của Ghostbuster sẽ cảm thấy hoàn toàn thoải mái.

Tâm linh xuất hiện vào giữa thế kỷ 19 ở Hoa Kỳ, và sau đó trên khắp thế giới, như một tôn giáo mới dựa trên niềm tin rằng có thể giao tiếp với người chết. Giao tiếp này được thực hiện với sự giúp đỡ của các cá nhân nhạy cảm, hoặc phương tiện, những người tạo ra một kênh giữa người sống và linh hồn của người chết. Trong suốt nửa sau của thế kỷ 19, thuyết tâm linh đã thu hút nhiều sự chú ý trên báo chí phổ biến và số lượng lớn các tín đồ.

Nếu niềm tin vào thuyết tâm linh ngày nay ít phổ biến hơn so với thời đại Victoria (ít nhất là ở hầu hết các nước), các quan niệm đương đại về hồn ma trong các nền văn hóa phương Tây được thông báo bởi truyền thống tâm linh. Không khác với các nhà tâm linh thời Victoria, chúng ta tưởng tượng ma là dấu vết của những sinh vật trong suốt, chết chóc nằm giữa thế giới của chúng ta và những người khác.

Tuy nhiên, có một sự khác biệt rõ rệt giữa các linh hồn ma quỷ và đại diện phổ biến, như trong phim kinh dị. Điều này có liên quan đến thực tế là những người tin vào thuyết tâm linh có xu hướng coi ma là nhân từ, thay vì sợ hãi, hiện diện.

Các nhà tâm linh, trên thực tế, thường xuyên nhấn mạnh đến tính khí tốt của các linh hồn. Họ nhấn mạnh ý thức hiệp thông được cả người sống và người chết cảm nhận, và đưa ra nó như một bằng chứng về tính cách nâng cao của thuyết tâm linh. Là một phương tiện nổi tiếng của Anh, Emma Hardinge, một lần đặt nó, ma là một sự hiện diện dịu dàng, đáng yêu, tuyệt vời của người Viking - chắc chắn không phải là những thực thể khủng bố, báo thù được miêu tả trong các bộ phim kinh dị.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Tinh thần ngoạn mục

Không chỉ các nhà tâm linh quan niệm ma là lành tính. Rất giống những người hâm mộ Ghostbuster, họ được giải trí, thay vì sợ hãi, bởi vẻ ngoài của họ.

Như tôi thể hiện trong cuốn sách của mình Giải trí siêu nhiên, Tâm linh Victoria tham gia đầy đủ vào một thị trường đang phát triển cho các trò giải trí ngoạn mục, nơi một loạt các sự tò mò và hấp dẫn đã được cung cấp cho công chúng. Phương tiện biểu diễn trên sân khấu của nhà hát và hội trường công cộng, thường là trước khi trả tiền cho khán giả. Giống như những người biểu diễn trong lĩnh vực giải trí, họ có những người quản lý và quảng cáo các seances công cộng và các cuộc biểu tình của họ trên báo chí nổi tiếng.

Trong các cuộc hẹn tâm linh được tiến hành trong các hộ gia đình, giải trí cũng đóng một vai trò quan trọng. Seances tạo ra cơ hội để giải trí và tụ tập xã hội, kích thích giải trí hơn là sợ hãi. Báo cáo về những sự kiện này mô tả các nghi thức vui tươi, trong đó phương tiện chào đón những biểu hiện của hạnh phúc và vui thích - và cả những người tham gia sống và các linh hồn tuyên bố sẽ có một cuộc vui.

{youtube} w3ugHP-yZXw {youtube}

Những bóng ma vui nhộn của nhượng quyền Ghostbuster, theo nghĩa này, là hậu duệ chân thực nhất của các linh hồn được triệu tập trong các seances Victoria.

Ghostbuster - hay sự vui nhộn của ma

Diễn viên người Canada Dan Aykroyd, người đồng sáng tác và đóng vai chính trong hai bộ phim đầu tiên của loạt phim Ghostbuster, đã đăng ý kiến ​​nhiệt tình về bộ phim mới. Thật thú vị, Aykroyd có mối liên hệ cá nhân và quen thuộc với thuyết tâm linh. Gia đình anh đã tham gia vào các hoạt động tâm linh trong ít nhất bốn thế hệ trước anh, như tài liệu của cha anh, Peter Aykroyd, trong cuốn sách gần đây của anh Lịch sử của ma.

Theo nghĩa này, người ta có thể hỏi, nếu kiến ​​thức về tâm linh của Aykroyd dẫn đến Ghostbuster là một trong số ít những bộ phim khai thác triệt để tiềm năng hài hước của ma. Có thể chính kiến ​​thức này, hoặc những trải nghiệm cá nhân của anh ta ở bàn phù hợp, đã khiến anh ta nhận ra cảnh tượng ma quái có thể buồn cười đến mức nào - dù là trên màn hình lớn hay trong môi trường tối tăm của một cuộc tụ họp tâm linh thời Victoria.

Giới thiệu về Tác giả

Simone Natale, Giảng viên về Nghiên cứu Truyền thông và Truyền thông, Đại học Loughborough

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = ghostbuster; maxresults = 3}

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}