Sức mạnh của việc tự chăm sóc với nghệ thuật của Jin Shin

Sức mạnh của việc tự chăm sóc với nghệ thuật của Jin Shin
Creative Commons Zero - CC0

Một đứa trẻ mút ngón tay cái để tự an ủi. Một người trưởng thành chạm vài ngón tay vào trán hoặc gò má vào nắm đấm tròn trịa của cô như một phản ứng với căng thẳng nhận thức. Chúng tôi khoanh tay hoặc đặt tay lên hông khi chúng tôi tìm kiếm sự an toàn và tiếp đất. Không ai trong chúng ta được dạy rõ ràng để sử dụng các tư thế này làm cơ chế đối phó, nhưng khi có nhu cầu, chúng ta lại rơi vào chúng mà không cần nỗ lực có ý thức.

Trường hợp từ vựng vật lý bẩm sinh này đến từ đâu? Trong thực hành chữa bệnh của Nghệ thuật Jin Shin, những vị trí cơ thể đặc biệt này được biết là kích thích các khu vực mà năng lượng trong cơ thể có xu hướng tích lũy và ngưng trệ.

Trí tuệ bản năng để tự chữa bệnh

Logic phương Tây cho chúng ta biết rằng trẻ mới biết đi tự mút ngón tay cái để tự làm dịu, khéo léo tái tạo cảm giác thoải mái có được từ việc cho con bú ở vú. Khi các học viên Jin Shin nhìn thấy một đứa trẻ đang mút ngón tay cái, chúng tôi thấy một thứ khác hơn là một sự thay thế đơn thuần, chúng tôi thấy một đứa trẻ đang điều hòa tiêu hóa cũng như cân bằng năng lượng dạ dày và lá lách của mình. Một người trưởng thành có thể đạt được kết quả tương tự bằng cách chỉ cần giữ một ngón tay cái.

Tôi nhớ mở một bản sao của New York Times ở đỉnh điểm của cuộc khủng hoảng tài chính, và trên trang nhất là hình ảnh một vài thương nhân Phố Wall ôm đầu hoặc chạm vào má họ, tất cả đều không biết rằng họ đang giữ những khu vực Jin Shin giúp làm dịu căng thẳng tinh thần. Hoặc đi đến một trong những điểm tham quan yêu thích của tôi trên tàu điện ngầm đông đúc ở Thành phố New York, đó là những người lái xe giữ bên ngoài cổ tay của họ, một cách làm dịu thời gian để làm dịu hệ thần kinh.

Những tư thế này và các tư thế khác chỉ đại diện cho một vài ví dụ về trí tuệ bẩm sinh, bản năng của chúng ta để tự chữa lành trong công việc. Thực hành Jin Shin hiện đại của Nhật Bản mở rộng dựa trên trí tuệ bẩm sinh này, sử dụng sự chạm nhẹ nhàng để loại bỏ các khối năng lượng gây ra nỗi đau về thể xác và tinh thần và bệnh tật.

Giống như bấm huyệt, Nghệ thuật Jin Shin có thể được quản lý bởi một học viên đã được đào tạo, hoặc nó có thể tự áp dụng. Tại sao phải tự làm? Trong thực tế này, tự chăm sóc không chỉ đơn thuần là một lối tắt rẻ tiền đến thực tế. Tự chăm sóc thực sự là một nguyên tắc cốt lõi của Nghệ thuật Jin Shin, và nó rất quan trọng đối với sự phát triển của kỹ thuật.

Sự khởi đầu của nghệ thuật Jin Shin

Trong các nền văn hóa phương Đông cổ đại, kiến ​​thức về các con đường tràn đầy năng lượng của cơ thể từng được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác trong số những người chữa bệnh đã học được cách buôn bán của họ thông qua việc học nghề. Theo các ghi chép lâu đời nhất của Nhật Bản, các phương pháp chữa bệnh dựa trên những con đường mạnh mẽ và phần lớn vô hình này đã được sử dụng ngay cả trước thời của Moses và Phật Gautama. Tuy nhiên, sự khôn ngoan chữa lành này cuối cùng đã bị mất, bị chôn vùi dưới những sự chắc chắn của y học hiện đại, thậm chí bị đặt ra ngoài vòng pháp luật ở một số nơi.

Mười hai trăm năm sau, sự tò mò về các phương thức cổ xưa bắt đầu khuấy động. Một trong những cá nhân rơi vào thần chú của họ là một người đàn ông tên là Jiro Murai.

Sinh ra ở 1886 ở rìa phía nam của Nhật Bản, Jiro Murai xuất thân từ một gia đình có một đội ngũ chuyên gia y tế dài. Là con trai thứ hai, anh ta có thể được phép tự do hơn anh trai mình, một năng động cho phép vệt hoang dã của cậu bé phát triển không được kiểm soát. Đến năm hai mươi sáu tuổi, Murai đã cận kề cái chết, cơ thể anh căng thẳng vì lối sống non nớt, trong đó anh đang khám phá giới hạn của mình (điều mà sau này anh cũng đã làm trong nghiên cứu Jin Shin của mình).

Mặc dù các hồ sơ có sẵn không chỉ ra tên cho tình trạng của Murai, sự suy giảm của anh ta rất dốc và tiên lượng rất khủng khiếp. Mặc dù có rất nhiều bác sĩ trong quỹ đạo của anh ta, nhưng không ai trong gia đình anh ta có thể giúp anh ta. Vì vậy, theo mong muốn của anh ấy, anh ấy đã được đưa lên cáng đến cabin trên núi của gia đình anh ấy, nơi anh ấy nói với người thân của mình để kiểm tra lại anh ấy sau tám ngày nữa.

Trong giai đoạn cấp tính của căn bệnh bí ẩn của mình, Murai đã nhận ra rằng Đức Phật đã giác ngộ sau một tuần Thiền ngồi và ăn chay. Tự hỏi liệu một thực hành Thiền có thể được sử dụng để vượt qua bệnh tật, Murai quyết định đưa mình qua một chế độ lấy cảm hứng từ con đường của Đức Phật. Khi ngồi thiền, anh thực hiện nhiều bài Mudra khác nhau, các vị trí ngón tay cổ xưa nói để kích thích sự chuyển động của năng lượng vũ trụ qua cơ thể.

Anh ta rơi vào và bất tỉnh, cơ thể anh ta lạnh cóng và sau đó đập mạnh với một sức nóng dữ dội. Sau nhiều ngày, anh trải qua một cảm giác bình tĩnh tuyệt vời. Vào ngày thứ bảy Murai đứng và có thể đi lại. Người thân của anh rất ngạc nhiên và vui mừng khi thấy anh trở về từ cabin trên núi một mình và có sức khỏe tốt.

Những sự kiện này đã được chuyển đổi cho Murai, người cuối cùng đã truyền năng lượng của mình vào một mục tiêu cụ thể, tiến hành nghiên cứu bắt đầu với các Mudra và mở rộng ra một nghiên cứu trên phạm vi rộng của chính mình. Ông nghiên cứu các văn bản cổ xưa của Trung Quốc, Hy Lạp và Ấn Độ cũng như Kinh thánh Judeo-Christian, tìm kiếm các kết nối giữa chúng.

Ông đã kiểm tra các xác chết trước khi hỏa táng và đến thăm các lò mổ để mua đầu của gia súc, mổ xẻ chúng trong khuôn viên để nghiên cứu sự lưu thông của chất dịch cơ thể. Trong khi đó, anh tiếp tục thí nghiệm của riêng mình, ăn một loại thực phẩm trong nhiều tuần liền để xem nó ảnh hưởng đến dòng năng lượng trong cơ thể anh như thế nào.

Thông qua thực hành có chủ ý này, Murai bắt đầu nhận thức được các lực ẩn, sự chuyển động tự nhiên của năng lượng trong cơ thể trở nên sờ thấy được.

Cuối cùng, anh bắt đầu dịch những hiểu biết của mình vào một hệ thống có thể được sử dụng cho những người khác. Murai có những khách hàng trong giới thượng lưu của xã hội Nhật Bản cũng như ở những góc khiêm tốn nhất. Sau khi chữa lành cho anh trai của Hoàng đế Hirohito của Nhật Bản, anh ta đã được trao quyền truy cập vào kho lưu trữ của Cung điện Hoàng gia và đến đền thờ Issei, ngôi đền cao nhất ở Shinto, tôn giáo truyền thống của Nhật Bản.

Trong thời gian này, Murai đã có thể đắm mình trong một nghiên cứu về Kojiki Hồi kỷ lục về những vấn đề cổ xưa, bộ sưu tập nổi tiếng về thần thoại và ghi chép lịch sử của Nhật Bản có từ năm AD 712. Tất cả những nguồn chính này, từ kinh nghiệm anh ta có được ở vùng núi cho đến trí tuệ cổ xưa của Kojiki, đã đến với nghệ thuật và thực hành mà anh ta đặt tên là Jin Jin Jyutsu.

Khi các thí nghiệm của ông lan rộng, kỹ thuật tiến hóa cuối cùng đã được hai sinh viên của Murai nắm giữ: Mary Burmeister, một phụ nữ người Mỹ gốc Nhật, người đã thực hành đến Hoa Kỳ và đến Châu Âu sau khi có kinh nghiệm chữa bệnh triệt để cho chính mình, và Haruki Kato, người thực tập tại Nhật Bản.

Khi Murai qua đời ở 1961, Kato và Burmeister trở thành người giữ di sản của ông, món quà của người Hồi giáo mà Jiro Murai đã trao cho họ. Haruki Kato đã mở một phòng khám ở Nhật Bản, trong khi Mary Burmeister giúp truyền bá Jin Shin Jyutsu, tiếp tục hiểu sâu hơn về nghệ thuật thông qua nghiên cứu mà đỉnh cao là viết một vài cuốn sách.

Ý nghĩa của Jin Shin

Nghệ thuật của người sáng tạo thông qua người đầy lòng trắc ẩn, một trong một số bản dịch của thực tiễn ban đầu có tên là Jin Jin Jyutsu, một chút là một câu nói hay, đó là lý do tại Viện Jin Shin chúng tôi thích Nghệ thuật Jin Shin. Tuy nhiên, những từ được Jiro Murai chọn và được Mary Burmeister giải thích để mô tả điểm phương thức chữa bệnh cho một số sự thật về Jin Shin.

Tên đầy đủ dựa trên các ký tự Trung Quốc, mỗi ký tự có nhiều nghĩa. Với mục đích của Jin Shin Jyutsu, chúng tôi dịch chúng như sau:

Đầu tiên, chúng tôi gọi Jin Shin là một nghệ thuật của người Viking (jyutsu), chứ không phải là một kỹ thuật. Tại sao? Bởi vì hiệu quả của nó là kết quả từ sự sáng tạo khéo léo thay vì ứng dụng cơ học. Chúng tôi coi mỗi khách hàng là khác nhau, mỗi trường hợp là duy nhất và kết quả là người hành nghề thực hiện một phương pháp điều trị linh hoạt, cá nhân hóa.

Người học viên được gọi là một người từ bi người Hồi giáo (jin), một cụm từ có vẻ hơi bí ẩn lúc đầu. Murai và Burmeister đã chọn cách nhấn mạnh sự cần thiết của lòng trắc ẩn, cho phép một cỗ máy sáng tạo yêu thương luôn luôn di chuyển, trái với chuyên môn khoa học, nhấn mạnh cả sự đơn giản của kỹ thuật và ý tưởng rằng năng lượng chữa bệnh chỉ truyền qua người tập và phát ra từ một nguồn cao hơn nữaShin). Từ này được Murai chọn để mô tả nguồn chữa bệnh tối thượng, mà các học viên hiện đại có xu hướng mô tả như một năng lượng mang lại sự sống, phổ quát.

Jin Shin có phù hợp với tôi không?

Jin Shin có thích hợp với căn bệnh đặc biệt của bạn không? Câu trả lời là có Jin Shin có thể làm giảm nhiều loại bệnh, từ đau đầu, mệt mỏi và mất ngủ đến rối loạn tiêu hóa, trầm cảm, đau lưng và viêm khớp. Nó cũng có thể cung cấp hỗ trợ cho các cá nhân phải đối mặt với các điều kiện nghiêm trọng hơn; Các nghiên cứu đã chứng minh Nghệ thuật Jin Shin có hiệu quả trong việc quản lý các tác dụng phụ của phương pháp điều trị ung thư và điều chỉnh huyết áp ở nạn nhân đột quỵ, và tôi đã có nhiều kinh nghiệm sử dụng phương thức của Jin Shin như một hình thức y học bổ sung trong vấn đề này.

Một trường hợp đặc biệt đáng nhớ liên quan đến một cậu bé mười lăm tuổi, Ray, người đang được hóa trị liệu cho một khối u tế bào mầm ung thư. Mẹ anh đã liên lạc, hy vọng rằng một số phương pháp điều trị thay thế có thể giúp anh với các tác dụng phụ.

Khi Ray bước vào không gian tập luyện của tôi với một chiếc mũ bóng chày che trên da đầu, khuôn mặt anh ta hiện rõ nét mệt mỏi của một người nào đó sẽ thấy đau khổ như một điều không thể giải thích được. Nghe những nhịp đập của anh ấy trong cổ tay anh ấy, tôi có thể cảm nhận được thuốc hóa học hoành hành trong hệ thống của anh ấy.

Làm việc hai trình tự cụ thể được thiết kế để giảm bớt buồn nôn và mệt mỏi, tôi chỉ cho Ray và mẹ anh ấy một số dòng tự giúp đỡ đơn giản để luyện tập hàng ngày. Những thứ này sẽ hỗ trợ hệ thống miễn dịch và nội tiết của anh ấy và giúp giữ cho số lượng máu của anh ấy theo thứ tự, trong khi một số khu vực bổ sung có thể được sử dụng khi cần thiết cho buồn nôn.

Sau những buổi chăm sóc bản thân hàng ngày với mẹ (người không có kinh nghiệm trước đó với Jin Shin), anh ấy đã quay lại để gặp tôi vào tuần tới với cảm giác tràn đầy sức sống hơn, với nụ cười trên khuôn mặt. Mẹ anh nói với tôi rằng cô lo lắng về số lượng tiểu cầu thấp của anh, tuy nhiên. Một nguồn cung giảm dần sẽ ức chế khả năng đông máu của anh ta và ngăn anh ta trải qua đợt điều trị hóa trị theo lịch trình cuối cùng vào tuần sau.

Sau khi nghe lại nhịp đập của anh ấy, tôi dự định phiên của chúng tôi sẽ tập trung vào thành phần máu. Khi chúng tôi kết thúc, tôi hỏi Ray rằng anh ấy có xem xét quay lại vào ngày hôm sau không, để chúng tôi xây dựng cơ thể anh ấy nhiều nhất có thể để anh ấy có thể nhận được vòng hóa trị cuối cùng của mình. Ngày hôm sau tôi cho anh ta một buổi khác và chỉ cho mẹ anh ta cách thực hiện một dòng chảy có thể giúp ích cho số lượng tế bào hồng cầu của anh ta, hướng dẫn cô ấy làm việc với anh ta một hoặc hai lần mỗi ngày.

Ngày hôm sau, công thức máu của anh đã trở lại bình thường và anh được đưa đi trước để được điều trị hóa trị.

Từ tức giận và đau đầu, đến đau đầu gối và số lượng tế bào máu thấp

Làm thế nào chúng ta có thể yêu cầu đúc một mạng lưới rộng như vậy, làm việc thông qua các triệu chứng từ giận dữ quá mức, đau đầu tái phát và đau đầu gối đến số lượng tế bào máu thấp? Trong khuôn khổ Jin Shin, một chẩn đoán (hay nhãn hiệu trực tuyến) là kết quả của sự tích tụ của các tháng, hoặc thậm chí nhiều năm, của năng lượng bị dồn nén. Những tắc nghẽn hoặc bất hòa có thể được gây ra bởi thái độ và cảm xúc bên trong cũng như chế độ ăn uống, thói quen làm việc hoặc nhạy cảm di truyền, và chúng cũng có thể được gây ra bởi tai nạn hoặc tác nhân môi trường.

Bất kể bản chất và nguồn gốc của chúng là gì, chúng tôi coi các triệu chứng là những cảnh báo hữu ích, thúc đẩy cơ thể thèm khát sự thay đổi trong mô hình tràn đầy năng lượng và khiến chúng tôi điều tra và hiểu nguyên nhân của dự án để triệu chứng sẽ biến mất và không xuất hiện trở lại một hình thức khác.

Jin Shin trong bối cảnh lâm sàng

Khi Nghệ thuật Jin Shin đã trở nên phổ biến hơn bên ngoài Nhật Bản, một số bệnh viện và phòng khám đã bắt đầu thử nghiệm sử dụng các giao thức của nó trong các chương trình quản lý đau của họ. Tại Bệnh viện Morristown Tưởng niệm ở New Jersey, một chương trình được thành lập bởi người cố vấn của tôi, Philomena Dooley, đã sử dụng thành công Jin Shin để giảm bớt lo lắng, khó chịu về thể chất và đau ở bệnh nhân ghép tim trước và sau phẫu thuật.

Ở thành phố New York tại Trung tâm y tế Đại học NewYork-Presbyterian / Columbia, tôi đã dạy các hội thảo Jin Shin cho các y tá trong phòng cấp cứu, chỉ cho họ cách giữ ngón tay trỏ để làm dịu nỗi sợ hãi của bệnh nhân, hoặc đặt tay quanh mắt cá chân của bệnh nhân để giải phóng một liều thuốc giảm đau tự nhiên của cơ thể.

Dạy các y tá sử dụng cách tự chăm sóc bản thân để kiểm soát cơn đau nhức hoặc mệt mỏi của chính họ trong suốt thời gian dài, những ca làm việc căng thẳng dành phần lớn cho đôi chân của họ, chương trình cũng mang đến cho họ cơ hội chia sẻ Jin Shin với các thành viên trong gia đình bệnh nhân, khiến người thân của họ cảm thấy nhiều hơn thoải mái và trao quyền cho họ để được hỗ trợ khi cần thiết. Tại Trung tâm Ung thư Markey ở Anh, nơi Jin Shin được cung cấp cho tất cả bệnh nhân, một nghiên cứu 2012 đã chứng minh sự cải thiện đáng kể về trải nghiệm buồn nôn, đau và căng thẳng của bệnh nhân.

Không có gì đáng ngạc nhiên với những người trong chúng ta, những người đã chứng kiến ​​sức mạnh biến đổi của Jin Shin khi gần gũi với việc sử dụng Jin Shin như một dạng thuốc thay thế trong bối cảnh y học truyền thống hơn là tin tức mới cho các học viên và bệnh nhân.

© 2019 của Alexis Brink.
Tất cả các quyền.
Trích với sự cho phép.
Nhà xuất bản: Tiller Press, một dấu ấn của Simon & Schuster.

Nguồn bài viết

Nghệ thuật Jin Shin: Thực hành chữa bệnh của người Nhật bằng ngón tay của bạn
bởi Alexis Brink

Nghệ thuật Jin Shin: Thực hành chữa bệnh của người Nhật bằng ngón tay của bạn bởi Alexis BrinkCân bằng cơ thể, tâm trí và tinh thần của bạn và tự chữa lành vết thương bằng chính bàn tay của bạn bằng cách sử dụng hướng dẫn minh họa rõ ràng, từng bước này để thực hành nghệ thuật chữa bệnh cổ xưa của Nhật Bản Jin Shin Tưởng được viết bởi một chuyên gia được đào tạo với gần ba thập kỷ kinh nghiệm . Nghệ thuật của Jin Shin giải thích tất cả những điều cơ bản của nghệ thuật chữa bệnh này và cung cấp cho bạn kiến ​​thức cần thiết để tự luyện tập nó với các bài tập từ chỉ cần giữ một ngón tay trong vài phút đến dành hai mươi phút để hài hòa một mô hình lưu thông cụ thể. (Cũng có sẵn dưới dạng Sách giáo khoa điện tử, Audiobook và CD âm thanh.)

nhấp để đặt hàng trên amazon


Sách liên quan

Lưu ý

BrinkAlexis Brink là chủ tịch của Viện Jin Shin tại thành phố New York và là một học viên của Nghệ thuật Jin Shin kể từ 1991. Cô là một nhà trị liệu mát xa được cấp phép và bộ trưởng liên tôn và đã dạy các lớp học và hội thảo tự giúp đỡ ở NYC cũng như ở các quốc gia khác nhau trong nhiều năm. Cô đã dạy Jin Shin trong bệnh viện cho các y tá và cho các giáo viên và học sinh của họ trong hệ thống trường công. Học viện Shin Shin dưới sự hướng dẫn của Alexis đang cung cấp một chương trình giảng dạy toàn diện cho thế hệ các học viên và giáo viên mới. Truy cập JinShinInstolarship.com để biết thêm thông tin.

Video / Phỏng vấn: Deepak Chopra trong cuộc trò chuyện với Alexis Brink

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}