Khí công vào lúc hoàng hôn. Ảnh tín dụng: K.Kendall
Xuyên suốt lịch sử, các dân tộc ở nhiều nơi trên thế giới đã tìm mọi cách để phát huy tiềm năng năng lượng của họ để cải thiện sức khỏe, sức mạnh võ thuật và đưa họ đến gần với thần thánh. Ở Trung Quốc những thực hành này được gọi là QiGong.
Con người là một sinh vật phức tạp có cuộc sống được hỗ trợ bởi vô số thay đổi trao đổi chất. Những thay đổi này được mô tả là sự tương tác giữa Âm và Dương.
Các hệ thống QiGong bao gồm các bài tập khí nén tâm lý tìm cách cân bằng các tương tác này thông qua sự điều hòa của cơ thể, hơi thở và tâm trí. Người ta tin rằng sự điều hòa chính xác của cơ thể, hơi thở và tâm trí sẽ hài hòa âm dương, cân bằng Khí và máu, làm sạch các kênh năng lượng / thông tin, tăng sức sống, cải thiện khả năng chống lại bệnh tật và biến đổi các mô hình năng lượng bệnh lý từ đó kéo dài sự sống và nuôi dưỡng tinh thần.
QiGong chủ yếu đào tạo dòng chảy của Qi (năng lượng sống) trong cơ thể. Vì Qi là chỉ huy của máu, điều hòa Qi sẽ điều hòa máu. Sự điều hòa của cơ thể, hơi thở và tâm trí sử dụng các hệ thống năng lượng phức tạp của cơ thể để tăng cường sinh lực cho dòng chảy của Khí và máu.
QiGong có thể tăng cường các phương pháp điều trị khác, ngăn ngừa tái phát nhiều bất hòa, rút ngắn thời gian điều trị cho nhiều bệnh, củng cố kết quả điều trị bằng các phương thức khác, liên quan đến bệnh nhân trong quá trình chữa bệnh của họ và được sử dụng như một liệu pháp chính.
Thành lập QiGong
QiGong đã được thực hành ít nhất là 4000 trong nhiều năm tại Trung Quốc. Người ta tin rằng 18 Bàn tay Phật QiGong được phát triển bởi Bodhidharma, người sáng lập ra Thiền tông, vào thế kỷ 6 sau Công nguyên. Bodhidharma đi từ Ấn Độ đến chùa Thiếu Lâm ở Trung Quốc. Ông tìm thấy thói quen của các nhà sư ở chùa đã khiến họ rơi vào tình trạng suy yếu đến mức họ không thể hoàn thành thành công công việc Tâm linh của mình. Sau khi thiền định trong nhiều năm, ông đã phát triển ba bộ bài tập QiGong để tăng cường thực hành Tâm linh cũng như tăng sức sống thể chất của họ. 9 Buddha Hands là một trong những bộ bài tập đó.
Vì Bàn tay Phật 18 làm tăng đáng kể sự lưu thông năng lượng quan trọng, một số phong cách của Võ thuật Trung Quốc đã điều chỉnh hệ thống để phát triển nội lực và tăng cường sức khỏe thể chất. Vì những lý do tương tự, những người chữa bệnh và những người trên nhiều con đường tâm linh có thể sử dụng những bài tập này để tăng cường thực hành trong khi những người khác có thể sử dụng chúng để giúp ngăn ngừa bệnh tật và tăng sức sống.
Bộ ban đầu có các bài tập 18. Bộ trình bày Trong cuốn sách của tôi có các phần 18 gồm từ một đến ba bài tập, mỗi bài có tư thế thiền đứng ở cuối mỗi bài. Những bổ sung cho bản gốc đã được thực hiện bởi các bậc thầy trong quá khứ để thêm chiều sâu và cân bằng cho thực hành.
Theo tiên đề, "ĐỂ TÌM HIỂU R ST RÀNG TRONG PHONG CÁCH VÀ BIẾN ĐỔI TRONG VÒI", phiên bản hiện tại cung cấp cả các chuyển động năng động với nhịp thở phối hợp và đứng yên với tâm trí yên tĩnh.
18 Bàn tay Phật QiGong ảnh hưởng đến nhiều cấp độ khác nhau trong con người. Thích hợp cho người mới bắt đầu và những người tập luyện tiên tiến, nó ảnh hưởng tích cực đến hình thức vật lý của cơ thể cũng như các kênh năng lượng, hệ cơ quan, Luân xa, Tinh chất và phẩm chất Tâm linh. Nó đặc biệt hoạt động trong việc liên kết ba Tan Tiens (trung tâm năng lượng tương ứng với ba trong số các luân xa) và mở ra tám chiếc tàu phi thường (chúng đóng vai trò là nơi chứa khí Qi và máu trong cơ thể, hấp thụ sự thiếu hụt và bù đắp quá mức).
Qi trước khi sinh và sau khi sinh
Qi được định nghĩa là năng lượng sống - theo nghĩa rộng, "vật chất" ẩn chứa mọi biểu hiện trong vũ trụ. Qi bên trong cơ thể con người vừa là vật mang vừa là thông điệp. Nó truyền cả năng lượng và thông tin. Qi phát ra từ Master Qiong bức xạ hồng ngoại, dòng hạt, tĩnh điện, vv
Có hai phân loại chung của Qi bên trong cơ thể, trước khi sinh và sau khi sinh.
Qi trước khi sinh (Nguồn Qi) đề cập đến năng lượng sống được cung cấp cho con người khi sinh ra từ cả cha và mẹ. Đây là vấn đề cơ bản (Tinh chất) và lực lượng bản địa hỗ trợ các mô và cơ quan của cơ thể. Qi này liên quan trực tiếp đến Ming Men (trung tâm năng lượng đầu tiên và quan trọng nhất trong cơ thể) và Tám chiếc tàu phi thường của cơ thể.
Qi sau sinh là sự kết hợp của Qi có nguồn gốc từ thực phẩm chúng ta ăn và không khí chúng ta hít thở duy trì các chức năng quan trọng của chúng ta. Qi này liên quan trực tiếp đến các hệ thống cơ quan / kinh tuyến chính của 12 của cơ thể.
Qi cùng nhau trước khi sinh và sau khi sinh tạo thành Qi thực sự của cơ thể. Qi thực sự là nguồn năng lượng được sử dụng trong cuộc sống hàng ngày.
QiGong được phát triển để cân bằng, hài hòa và tăng cường Qi thực sự cho sức khỏe và tuổi thọ và để biến đổi Qi thực sự cho sự phát triển tâm linh. Các bài tập QiGong cũng có thể tác động trực tiếp đến Qi trước khi sinh, Qi sau sinh, Tinh chất và Tinh thần - điều hướng các hoạt động cuộc sống của chúng ta và liên kết chúng ta với thiêng liêng.
Âm và Dương
Âm và Dương là hai khía cạnh đối lập, nhưng phụ thuộc lẫn nhau và bổ sung cho tất cả sự tồn tại. Chúng có thể được sử dụng để mô tả các mối quan hệ giữa các phẩm chất của tất cả mọi thứ. Mất cân bằng trong bất kỳ một hoặc nhiều khía cạnh Âm / Dương của việc chúng ta bị bệnh. Mặt khác, cân bằng âm / dương thúc đẩy sức khỏe.
Các tính chất cơ bản của Dương được ví như lửa và các tính chất cơ bản của Âm được ví như nước.
Phẩm chất của Dương là nóng, sáng, tăng, mở rộng, ban ngày, mùa xuân, mùa hè, bên ngoài, v.v ... Trong cơ thể con người Dương liên quan đến đỉnh, lưng, bên trái và bên ngoài. Các cung được coi là Dương bên trong cơ thể và Thiên đường là Dương bên ngoài cơ thể.
Phẩm chất Âm là lạnh, mờ, chìm, co rút, ban đêm, mùa thu, mùa đông, nội bộ, v.v ... Trong cơ thể con người Âm liên quan đến đáy, mặt trước, mặt phải và bên trong. Nội tạng được coi là Âm bên trong cơ thể và Trái đất là Âm bên ngoài cơ thể.
Bởi vì Âm và Dương có mối liên hệ chặt chẽ và phụ thuộc lẫn nhau, bất kỳ sự mất cân bằng nào trong một trong số chúng sẽ sớm ảnh hưởng đến nhau. Họ được tham gia vào một trò chơi năng lượng liên tục thay đổi được gọi là cuộc sống. Vở kịch được dàn dựng trong giới hạn nhất định được gọi là cân bằng. Khi những giới hạn này bị phá vỡ bởi Âm hoặc Dương, sẽ có bệnh tật. Cái chết, biểu thị sự ly dị hoàn toàn của mối quan hệ Âm / Dương, là kết thúc của vở kịch.
QiGong cho sự phát triển tâm linh
Mục đích của QiGong tâm linh, theo quan điểm của Đạo giáo, là để đạt được MÔI TRƯỜNG; từ quan điểm Kitô giáo là trở thành MỘT VỚI THIÊN CHÚA 'theo quan điểm của Phật giáo là đạt đến PHẬT GIÁO' và từ quan điểm của Yoga là đạt đến ĐOÀN TRUYỀN THÔNG. Tất cả các thuật ngữ này đề cập đến cùng một điều kiện - điểm kỳ dị - trạng thái vượt ra ngoài chủ thể và đối tượng, âm dương - vượt ra ngoài mọi đối ngẫu. Đây là mục tiêu của sự phát triển tâm linh.
Các công cụ chúng ta có để phát triển đến trạng thái này là cơ thể, tâm trí và tinh thần. Các kỹ thuật chúng ta có là các thực hành năng lượng của chúng ta cho dù chúng được gọi là QiGong, Thiền, Yoga hoặc Cầu nguyện.
Là con người, tất cả chúng ta đều có những đặc điểm chung rõ ràng nhất định và những đặc điểm năng lượng / tâm linh chung ít rõ ràng hơn.
Nếu chúng ta quyết định phát triển cơ thể thô, chúng ta có thể tham gia vào nhiều môn học vật lý khác nhau như cử tạ, bơi lội, môn thể dục trị liệu, v.v. Mỗi người sẽ phát triển hình dạng vật lý của mình một cách khác nhau tùy thuộc vào cách thực hiện. Tuy nhiên, sẽ có điểm chuẩn chung trong suốt quá trình. Đôi chân của chúng ta sẽ khỏe hơn, cánh tay của chúng ta sẽ trở nên cơ bắp hơn, v.v. Nếu chúng ta nhận ra sự thiếu phát triển trong một lĩnh vực - do sự thiếu hiểu biết hoặc sự tham gia của chúng ta vào một hệ thống không hoàn chỉnh - chúng ta có thể bổ sung khu vực đó bằng nhiều bài tập hơn từ kỷ luật hiện tại hoặc với các bài tập từ một kỷ luật khác.
Điều tương tự cũng đúng với sự phát triển tâm linh / năng lượng của chúng tôi. Nếu chúng ta quyết định phát triển sự hiện diện tinh thần / năng lượng của mình, chúng ta có thể tham gia vào các môn như Yoga, Phật giáo hoặc Đạo giáo QiGong, v.v.
Mỗi hệ thống này đều tự hoàn thiện, nếu toàn bộ hệ thống được truyền tới học sinh. Nếu vì một lý do nào đó, giáo viên không thể truyền toàn bộ hệ thống cho học sinh, đôi khi có thể sử dụng các bộ phận của các hệ thống khác để tăng cường hệ thống một phần.
Các kỹ thuật khác nhau từ kỷ luật đến kỷ luật và mỗi sinh viên là một cá nhân duy nhất nên sự phát triển sẽ thay đổi theo một số cách nhưng sẽ có điểm chuẩn chung trên đường đi.
Những hệ thống hoàn chỉnh này được thiết kế để cung cấp một con đường cho sinh viên đạt được mục tiêu của mình. Bởi vì họ phát triển trong các nền văn hóa khác nhau. thời gian và địa điểm, mỗi hệ thống tập trung vào các khía cạnh khác nhau của cơ thể tinh thần / năng lượng và sử dụng thuật ngữ riêng để mô tả quá trình tu luyện, nhưng mục tiêu là như nhau.
In lại với sự cho phép của nhà xuất bản,
Tu viện voi trắng. http://www.virtualguild.com/elephant.
Nguồn bài viết:
18 Đức Phật Qigong: Một kinh nghiệm về y học của tôi
bởi Larry Johnson.
Một cuốn sách về tập luyện khí công Phật Phật 18.
Để biết thêm thông tin hoặc đặt mua cuốn sách này.
Giới thiệu về Tác giả
Larry Johnson đã tham gia vào Nghiên cứu năng lượng trong hơn so với 32 trong những năm 55 của mình. Công việc này bắt đầu bằng việc đào tạo về Võ thuật Trung Quốc và sau đó được mở rộng để bao gồm Đông y, QiGong và Thiền. Ông là một chuyên gia châm cứu được cấp phép và nhận bằng Bác sĩ Đông y (OMD) từ Đại học Châm cứu California ở 1983. Trong 1978, Larry được Grandmaster Ming Jew cho phép dạy Choy Lee Fut Kung Fu. Nghiên cứu của Larry về Đạo giáo QiGong, Thiền và Wu Style Tai Chi Chuan dưới sự dạy dỗ riêng của một Đạo sư từ Truyền thống Hua San bắt đầu ở 1976 và tiếp tục cho đến ngày nay.
