Học từ nỗi đau và niềm vui

học tậpPhương pháp học lâu đời nhất và chắc chắn nhất là hình phạt và phần thưởng. Một đứa trẻ bị mắng hoặc trừng phạt nếu nó làm điều gì sai, và khen ngợi hoặc khen thưởng vì đã làm điều gì đó tốt. Chuột có thể được huấn luyện để đi theo những con đường đã chọn trước thông qua một mê cung bằng cách cho chúng một cú sốc điện nhẹ nếu chúng chọn sai, và đặt một miếng mồi ngon vào cuối lựa chọn đúng. Ngay cả giun đã được báo cáo để học bằng các phương pháp này.

Thiên nhiên dạy sử dụng nỗi đau & niềm vui

Mô hình cho loại hình đào tạo này nằm ở chính Thiên nhiên. Nỗi đau người ta trải qua nếu một người đi ngược lại với Tự nhiên và niềm vui nếu một người hợp tác với nó, là một cách mà tất cả các sinh vật đều được hướng dẫn - không phải lúc nào cũng không thể sai lầm, nhưng theo nghĩa chung là chính xác. Một đứa trẻ học, nếu nó chạm vào bếp nóng, không lặp lại thí nghiệm. Nhạy cảm với nhiệt độ cực cao được trao cho chúng tôi để bảo vệ chúng tôi, không phải cho sự khốn khổ của chúng tôi. Tất cả các sinh vật sống học hỏi, nhanh hay chậm theo trí thông minh của chúng, những gì "hoạt động" cho chúng và những gì không.

Nếu một đứa trẻ cướp được lọ bánh quy, nó có thể học được từ những lần lặp đi lặp lại rằng quá nhiều bánh quy gây đau bụng. Trong khi đó, anh ta có thể được giúp đỡ bởi một lời khiển trách nghiêm khắc, nhưng bản thân kinh nghiệm, nếu không quá quyết liệt, luôn là giáo viên tốt nhất.

Học cách tránh đau đớn và tìm kiếm niềm vui

Khi các sinh vật học cách tránh đau đớn và tìm kiếm niềm vui, vì vậy con người cố gắng tránh đau khổ về tinh thần và tìm kiếm hạnh phúc. Trừng phạt và khen thưởng khuyến khích sự sống trong quá trình tiến hóa lâu dài từ mầm thấp đến giác ngộ tâm linh của các bậc thầy như Jesus Christ và Phật. Ở giai đoạn phát triển cao hơn của cuộc sống, mong muốn hai mặt của con người là tránh đau khổ và tìm thấy hạnh phúc trở nên tinh tế để khao khát thoát khỏi sự trói buộc bản ngã và khao khát đồng hành để mở rộng hạnh phúc tinh thần.

Ý thức và phúc lạc là bẩm sinh trong mọi thứ. Chính vũ trụ đã được biểu lộ ra khỏi Tinh thần tuyệt đối: Bliss luôn luôn có ý thức, luôn tồn tại, luôn luôn mới, hay Satchidananda như Swami Shankaracharya gọi nó.

Tránh các mối đe dọa đến niềm vui và tiềm năng

Sự tiến hóa được thúc đẩy bởi sự thúc đẩy trong tất cả các sinh vật để tránh các mối đe dọa đối với tiềm năng hạnh phúc của chính họ. Những gì mỗi người nhận thấy về tiềm năng đó phụ thuộc vào mức độ tiến hóa của chính nó. Đối với các sinh vật nguyên thủy hơn, nó có thể chỉ có nghĩa là thoải mái; cho người khác, thức ăn. Tuy nhiên, theo mức độ nhận thức được thể hiện trong mỗi người, đó là niềm hạnh phúc mà họ tìm kiếm. Do đó, mất hạnh phúc là điều họ cố gắng tránh.

Charles Darwin tuyên bố rằng sự sống còn là xung lực chính của sự sống. Bản năng này, tuy nhiên, không có sự thôi thúc vô trí. Nếu các sinh vật đấu tranh có ý thức để duy trì sự tồn tại của họ, đó là bởi vì, đối với họ, nó đại diện cho một cái gì đó quan trọng. Họ bám vào nó không phải là một hình chiếu đơn thuần của quán tính Newton. Thay vào đó, họ bám víu vì nhận thức của họ là một biểu hiện, tuy nhiên inchoate, của hạnh phúc. Sống sót là mối quan tâm hàng đầu đối với họ chỉ khi cuộc sống của họ bị đe dọa tích cực, vì họ muốn duy trì biện pháp hạnh phúc có ý thức hiện tại của họ. Nếu không, tất cả những gì họ muốn chỉ đơn giản là tận hưởng cuộc sống.

Mong muốn tránh đau đớn và trải nghiệm niềm vui

Bliss bị che giấu rất nhiều trong các dạng sống thấp hơn. Cao nhất mà họ khao khát là để tránh nỗi đau thể xác, và trải nghiệm niềm vui thể xác. Con người khác biệt ở chỗ khát vọng của anh ta có chủ ý hơn, và cá nhân hơn. Với nhận thức tương đối tinh tế của mình, anh cũng nhận ra rằng những cảm giác vật lý thường ngắn ngủi và những thăng trầm cảm xúc đi cùng với niềm vui và nỗi đau chỉ là tạm thời, giống như tung sóng biển. Vì vậy, anh mường tượng ra một thứ gì đó lâu dài hơn niềm vui và tìm kiếm hạnh phúc. Anh ta cũng cố gắng tránh đau khổ về tinh thần - chẳng hạn như mất việc, hoặc danh tiếng - và sẵn sàng chịu đựng cả nỗi đau thể xác để đạt được mục tiêu tầm xa. Với sự tinh chỉnh hơn nữa về nhận thức của mình, anh ta tìm cách tránh cảm giác, suy nghĩ và hành động có thể ngăn anh ta nhận ra niềm hạnh phúc vĩnh cửu. Vì anh đã khám phá ra rằng nguồn gốc của mọi đau khổ nằm ở chỗ sự chú ý của anh đã bị chuyển hướng khỏi thực tại của chính anh.


Nhận thông tin mới nhất từ ​​Nội tâm


Không có gì ngoài bản thân chúng ta có thể xác định Hạnh phúc của chúng ta ...

Hạnh phúc nảy sinh từ bên trong bản thân. Nó không phụ thuộc vào điều kiện bên ngoài. Do đó, không có gì bên ngoài chúng ta có thể định nghĩa hoặc đủ điều kiện hạnh phúc của chúng ta ngoại trừ khi chúng ta cho phép nó làm như vậy. Một khi sự thật không thể thay đổi này được nhận ra, hạnh phúc trở thành vật sở hữu vĩnh viễn của chúng ta.

Thật không may, cuộc sống điều kiện mọi người tìm kiếm sự thỏa mãn bên ngoài, không phải bên trong, chính họ. Khi năng lượng hình thành cơ thể trong bụng mẹ, nó tạo điều kiện cho thai nhi, và sau đó, em bé sơ sinh cũng tìm kiếm biểu hiện ra bên ngoài. Bé cần sữa. Nó phải hoạt động để phát triển các chuyển động của cơ thể. Cuộc sống tự nó là một cuộc phiêu lưu trong việc học cách liên quan đến thực tế khách quan. Dần dần, cuộc phiêu lưu trở thành một trong những cách học để phân biệt giữa những gì là thật mà chỉ đơn giản là như vậy.

Thế giới như các giác quan thể hiện nó với chúng ta là một ảo ảnh. Nó có vẻ cứng hoặc mềm khi chạm vào; dễ chịu hoặc khó chịu với vòm miệng; đẹp hay xấu cho mắt; hài hòa hoặc kén tai; ngọt hoặc chát đến khứu giác. Trong thực tế, nó không phải là những điều này. Manh mối được đưa cho chúng ta đến một thực tế rất khác. Vật chất dường như rắn có thể bị xuyên qua bởi sóng âm và tia X. Thức ăn mà con người ghê tởm được các sinh vật khác háo hức ăn. Các giác quan liên tục đánh lừa chúng ta, vì chúng phơi bày cho chúng ta một phạm vi rất hạn chế của âm thanh và rung động ánh sáng. Những gì có vẻ như chúng ta dễ chịu hoặc khó chịu thường là một đánh giá rất chủ quan, thay đổi rộng rãi ngay cả trong "phổ" hẹp của thị hiếu con người. "Vẻ đẹp", người ta nói, "là trong mắt của kẻ si tình." Mắt có thể được đào tạo để nhìn thấy vẻ đẹp ở khắp mọi nơi. Mọi người cũng có thể bị điều kiện bởi sự thất vọng khi nhìn thấy sự xấu xí ở khắp mọi nơi, khi họ gieo những trải nghiệm của họ như những hạt giống của sự bất hạnh hơn nữa.

Phản ứng của chúng tôi tạo ra đau khổ & đau đớn hay khoái cảm

Chúng tôi liên tục đưa mọi thứ trở lại phản ứng của chúng tôi, mà không có thực tế khách quan nào sẽ có ý nghĩa rất nhỏ đối với chúng tôi. Mọi người nhận ra rằng thực tế gần gũi nhất của họ là trạng thái ý thức của chính họ. Đó là trong phản ứng của họ mà họ đau khổ hoặc vui mừng. Do đó, phản ứng của một người nên là mối quan tâm hàng đầu của anh ấy.

Con người là gì, liên quan đến vũ trụ rộng lớn? Có phải ông hoàn toàn không đáng kể, như những phát hiện của thiên văn học có thể gợi ý? Chúng ta thấy bản năng mình là trung tâm của mọi thứ trong sự tồn tại. Cũng không phải bản năng này là sai lầm. Đối với nó là nhận thức của chúng ta phải mở rộng. Trong chính chúng ta cũng vậy, nhận thức của chúng ta có thể co lại. Cuộc sống dẫn chúng ta bằng cách mở rộng sự cảm thông đến một nhận thức ngày càng tinh tế hơn. Nó cũng, nếu chúng ta cho phép nó, dẫn chúng ta đến một sự cảm thông hợp đồng, và nhận thức giảm dần, theo đó tiềm năng hạnh phúc của chúng ta bị triệt tiêu.

Đau & Niềm vui: Giáo viên đầu tiên của chúng tôi

Đau đớn và niềm vui là giáo viên đầu tiên của chúng tôi. Cơn đau khiến chúng ta co thắt bên trong - không chỉ về tinh thần, mà là căng thẳng về thể chất. Niềm vui mang lại cảm giác thư giãn và mở rộng tinh thần. Chúng ta dần dần học cách liên kết đau khổ nhiều hơn với tinh thần hơn là căng thẳng về thể chất, và hạnh phúc hơn với hạnh phúc tinh thần.

Từ những sự thật này, xuất hiện rằng các nguyên tắc đạo đức có nguồn gốc từ Tự nhiên. Tại sao việc đánh cắp người khác là sai, hoặc làm họ bị thương? Không phải vì sự khắt khe về mặt xã hội hay kinh điển, mà bởi vì một người bị trừng phạt bởi chính bản chất của anh ta, gây ra sự co rút và căng thẳng về thể chất, và một thái độ tự vệ về mặt tinh thần. Đi ngược lại luật tự nhiên là xúc phạm chính chúng ta. Hậu quả là chúng ta trải qua nỗi đau. Do đó, ngay cả khi những tên cướp biển cướp người khác coi mình là người giành được, nói một cách cụ thể, sự đồng cảm và nỗi sợ bị trả thù của anh ta là một hình phạt liên tục để làm xáo trộn sự hòa hợp trong chính anh ta và xung quanh. Đối với anh ta, vũ trụ trở thành một môi trường thù địch. Sự bất hòa trong nội tâm ngày càng trở nên không thể chấp nhận được đối với anh ta trong sự xa lánh mà nó mang lại cho anh ta từ những người khác, và, bất chấp mọi lời khẳng định ngược lại, trong ý thức về giá trị bản thân giảm dần.

Sự tiến hóa: Sự tiến bộ của nhận thức cá nhân

Tăng trưởng trong sự hiểu biết chỉ có thể được thực hiện bởi cá nhân. Điều gì có ích cho một đứa trẻ những lời trấn an rằng những người khác, một ngày nào đó, sẽ trở thành người lớn? Sự tiến hóa tự nó không tập trung quá nhiều vào việc phát triển các loài mới vì nó là sự tiến bộ của nhận thức cá nhân. Xã hội có thể phải kiềm chế các thành viên của mình nếu họ kiên trì hành vi chống đối xã hội, nhưng cuối cùng luật lệ của con người chính xác là giá của họ.

Người làm sai cuối cùng tự trừng phạt mình. Kẻ ngốc là người chế giễu, "Ồ, cuối cùng! Ai quan tâm đến 'cuối cùng'?" Cuối cùng, tuy nhiên, sẽ có rất nhiều ngay bây giờ, khi nó đến!


Bài viết này được trích từ cuốn sách: God Is For People của J. Donald Walters.Bài viết này đã được trích từ sự cho phép của cuốn sách:

Chúa là dành cho tất cả mọi người
của J. Donald Walters.

In lại với sự cho phép của nhà xuất bản, Nhà xuất bản tinh thể rõ ràng. © 2003.
www.cstallclarity.com.

Thông tin / Đặt mua cuốn sách này.

Thêm sách của tác giả này.


học tậpLưu ý

J. Donald Walters (Swami Kriyananda) đã viết hơn tám mươi cuốn sách và chỉnh sửa hai cuốn sách của Paramhansa Yogananda đã trở nên nổi tiếng: Rubaiyat của Omar Khayyam Giải thích và một bản tổng hợp những câu nói của Thầy, Bản chất của Tự giác. Trong 1968 Walters đã thành lập Ananda, một cộng đồng có chủ ý gần thành phố Nevada, California, dựa trên những lời dạy của Paramhansa Yogananda. Truy cập trang web Ananda tại http://www.ananda.org


enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}