Lời hứa thực sự của LSD, MDMA và Nấm cho khoa học y tế

Lời hứa thực sự của LSD, MDMA và Nấm cho khoa học y tếTheo đuổi khoa học cần phải được kết hợp với một truyền thống nhân văn - để làm nổi bật không chỉ cách thức hoạt động của ảo giác, mà tại sao điều đó quan trọng. (Shutterstock)

Khoa học ảo giác đang trở lại.

Các ấn phẩm khoa học, đột phá trị liệu và chứng thực văn hóa cho thấy rằng danh tiếng lịch sử của psychedelics - chẳng hạn như lysergic acid diethylamide (LSD), mescaline (từ xương rồng peyote) và psilocybin (nấm) - vì nguy hiểm hoặc rủi ro vốn đã làm lu mờ một cách giải thích lạc quan hơn.

Các ấn phẩm gần đây, như Michael Pollan's Làm thế nào để thay đổi suy nghĩ của bạn, giới thiệu những lợi ích sáng tạo và có khả năng trị liệu mà các nhà ảo giác phải cung cấp - cho các thách thức về sức khỏe tâm thần như trầm cảm và nghiện ngập, trong các thiết lập chăm sóc giảm nhẹ và cho sự phát triển cá nhân.

Các tạp chí khoa học lớn đã xuất bản bài báo cho thấy lý do dựa trên bằng chứng để hỗ trợ nghiên cứu trong nghiên cứu ảo giác. Chúng bao gồm bằng chứng rằng pscilocybin làm giảm đáng kể sự lo lắng ở những bệnh nhân mắc các bệnh đe dọa đến tính mạng giống như ung thư, MDMA (3,4-methylenedioxy-methamphetaminecan, còn được gọi là thuốc lắc) cải thiện kết quả cho những người bị PTSDpsychedelics có thể tạo ra cảm giác cởi mở bền vững vừa có tác dụng chữa bệnh vừa làm phong phú cá nhân.

Các nhà nghiên cứu khác đang điều tra việc sử dụng thuốc thực vật truyền thống, chẳng hạn như ayahuasca, và khám phá lợi ích thần kinh và tâm lý trị liệu của việc kết hợp kiến ​​thức bản địa với y học hiện đại.

Tôi là một nhà sử học y khoa, khám phá lý do tại sao bây giờ chúng ta nghĩ rằng ảo giác có thể có vai trò quý giá trong tâm lý con người, và tại sao qua 50 năm trước, trong thời kỳ hoàng kim của nghiên cứu ảo giác, chúng ta đã bác bỏ giả thuyết đó. Điều gì đã thay đổi? Chúng ta đã bỏ lỡ những gì trước đây? Đây có phải chỉ là một hồi tưởng?

Chữa lành chấn thương, lo lắng, trầm cảm

Trong 1957, từ ảo giác chính thức nhập từ vựng tiếng Anh, được giới thiệu bởi Humphry Osmond được đào tạo tại Anh và Canada.

Osmond đã nghiên cứu mescaline từ cây xương rồng peyote, được tổng hợp bởi các nhà khoa học Đức trong 1930s, và LSD, một chất được sản xuất trong phòng thí nghiệm được tạo bởi Albert Hofmann tại Sandoz ở Thụy Sĩ. Trong các 1950 và vào 1960, hơn các bài báo khoa học 1,000 đã xuất hiện khi các nhà nghiên cứu trên khắp thế giới thẩm vấn tiềm năng của những ảo giác này để chữa lành chứng nghiện và chấn thương.

Nhưng, vào cuối các 1960, hầu hết các nghiên cứu ảo giác hợp pháp đều dừng lại. Một số nghiên cứu đã được coi là phi đạo đức, cụ thể là các thí nghiệm kiểm soát tâm trí được thực hiện dưới sự bảo trợ của CIA. Các nhà nghiên cứu khác đã bị mất uy tín vì sử dụng phi đạo đức hoặc tự hợp tác hóa các ảo giác, hoặc cả hai.

Timothy Leary có lẽ là nhân vật khét tiếng nhất trong vấn đề đó. Sau khi bị đuổi khỏi Đại học Harvard, ông đã khởi đầu một sự nghiệp giải trí với tư cách là một tông đồ tự bổ nhiệm của cuộc sống ảo giác.

Các nhà quản lý dược phẩm đấu tranh để cân bằng mong muốn nghiên cứu khoa học với một sự thèm ăn ngày càng tăng đối với việc sử dụng giải trí, và một số lạm dụng tranh luận, của ảo giác.

Trong các phương tiện truyền thông phổ biến, những loại thuốc này tượng trưng cho chủ nghĩa khoái lạc và bạo lực. Ở Mỹ, các bộ phim do chính phủ tài trợ nhằm mục đích khiến người xem sợ hãi về hậu quả lâu dài và thậm chí chết người của việc sử dụng LSD. Các nhà khoa học đã rất khó khăn để duy trì uy tín của họ khi thái độ phổ biến bắt đầu thay đổi.

Bây giờ sự giải thích đang bắt đầu thay đổi.

Một sự hồi sinh ảo giác

Trong 2009, Cố vấn trưởng về ma túy của Anh, David Nutt, báo cáo rằng thuốc ảo giác đã bị cấm không công bằng. Ông lập luận rằng các chất như rượu và thuốc lá thực tế nguy hiểm hơn nhiều đối với người tiêu dùng so với các loại thuốc như LSD, thuốc lắc (MDMA) và nấm (psilocybin).

Kết quả là ông đã bị sa thải khỏi vị trí cố vấn của mình, nhưng tuyên bố được công bố của ông đã giúp mở lại các cuộc tranh luận về việc sử dụng và lạm dụng thuốc ảo giác, cả trong giới khoa học và chính sách.

Và Nutt không đơn độc. Một số nhà nghiên cứu có uy tín bắt đầu tham gia điệp khúc hỗ trợ cho các quy định mới cho phép các nhà nghiên cứu khám phá và diễn giải lại khoa học thần kinh đằng sau ảo giác. Các nghiên cứu khác nhau nhìn vào cơ chế phản ứng của thuốc những xem xét lại vai trò của ảo giác trong tâm lý trị liệu.

Tại 2017, Oakland, Calif., Đã tổ chức cuộc họp mặt lớn nhất từ ​​trước đến nay của các nhà khoa học và nhà nghiên cứu ảo giác. Tự hào với sự tham dự của hơn những người tham gia 3,000, Khoa học ảo giác 2017 tập hợp các nhà nghiên cứu và các học viên với nhiều lợi ích khác nhau trong việc hồi sinh tâm lý học - từ các nhà làm phim đến các nhà thần kinh học, nhà báo, bác sĩ tâm thần, nghệ sĩ, cố vấn chính sách, diễn viên hài, nhà sử học, nhà nhân học, người chữa bệnh bản địa và bệnh nhân.

Hội nghị được đồng tổ chức bởi các tổ chức hàng đầu dành riêng cho ảo giác - bao gồm Hiệp hội đa ngành về nghiên cứu ảo giác (MAPS)Quỹ Beckley - và những người tham gia được tiếp xúc với nghiên cứu tiên tiến.

Đo lường phản ứng, không kinh nghiệm

Tuy nhiên, là một nhà sử học, tôi được đào tạo để trở nên yếm thế về những xu hướng tự xưng là mới hoặc sáng tạo. Chúng ta học được rằng thường chúng ta có xu hướng quên đi quá khứ, hoặc bỏ qua những phần của quá khứ dường như vượt ra ngoài biên giới của chúng ta.

Vì lý do đó, tôi đặc biệt quan tâm đến việc tìm hiểu cái gọi là phục hưng ảo giác và điều gì làm cho nó khác với thời hoàng kim ảo giác của 1950 và 1960.

Các thử nghiệm lịch sử đã được tiến hành ở giai đoạn đầu của cuộc cách mạng dược lý, mở ra các phương pháp mới để đánh giá hiệu quả và an toàn, kết quả là thử nghiệm ngẫu nhiên có kiểm soát (RCT). Tuy nhiên, trước khi chuẩn hóa phương pháp đó, hầu hết các thí nghiệm dược lý dựa trên các báo cáo trường hợp và tích lũy dữ liệu không nhất thiết liên quan đến kỹ thuật mù hoặc so sánh.

Trong lịch sử, các nhà khoa học rất muốn tách các chất dược lý khỏi bối cảnh văn hóa, tinh thần và chữa bệnh hữu cơ của họ - RCT là một đại diện cổ điển cho những nỗ lực của chúng tôi để đo lường phản ứng thay vì diễn giải kinh nghiệm. Cô lập thuốc từ một nghi lễ liên quan có thể dễ dàng truyền đạt một hình ảnh tiến bộ hơn, hoặc một cách tiếp cận khoa học chân thực hơn.

Tuy nhiên, ngày nay, các nhà điều tra ảo giác đang bắt đầu đặt câu hỏi về quyết định loại bỏ thuốc từ thực tiễn bản địa hoặc nghi thức của nó.

Trong những năm qua 60, chúng tôi đã đầu tư nhiều hơn vào nghiên cứu tâm sinh lý hơn bao giờ hết. Các nhà kinh tế Mỹ ước tính số tiền chi cho nghiên cứu tâm sinh lý là hàng tỷ.

Suy nghĩ lại về phương pháp khoa học

Khoa học hiện đại đã tập trung chú ý vào dữ liệu tích lũy - phản ứng đo lường, xác định mạng lưới thần kinh và khám phá các con đường hóa học thần kinh. Nó đã di chuyển ra khỏi những câu hỏi triết học lớn hơn về cách chúng ta suy nghĩ, hoặc ý thức của con người là gì hoặc suy nghĩ của con người đang phát triển như thế nào.

một số những câu hỏi đó đã truyền cảm hứng cho thế hệ các nhà nghiên cứu trước đó bắt tay vào nghiên cứu ảo giác ngay từ đầu.

Bây giờ chúng ta có thể có các công cụ tinh vi hơn để thúc đẩy khoa học về ảo giác. Nhưng ảo giác luôn truyền cảm hứng cho sự hài hòa giữa não bộ và hành vi, cá nhân và môi trường của họ, và sự đánh giá cao về truyền thống phương tây và phi phương tây thông báo lẫn nhau về kinh nghiệm của con người.

Nói cách khác, các hoạt động khoa học cần phải được kết hợp với truyền thống nhân văn - để làm nổi bật không chỉ cách thức hoạt động của tâm thần, mà tại sao điều đó lại quan trọng.

Giới thiệu về Tác giả

Erika Dyck, Giáo sư và Chủ tịch nghiên cứu Canada trong Lịch sử Y học, Đại học Saskatchewan

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

{amazonWS: searchindex = Books; Keywords = ma thuật; maxresults = 3}

Conversation

enafarzh-CNzh-TWnltlfifrdehiiditjakomsnofaptruessvtrvi

theo dõi Nội bộ trên

facebook-iconbiểu tượng twitterbiểu tượng rss

Nhận tin mới nhất qua email

{Emailcloak = off}

ĐỌC MOST