Các thử nghiệm chính trị cấp tiến của 3 cho thời đại mới cực đoan này

Nhà sử học Eric Hobsbawm nổi tiếng gọi thế kỷ 20 là một món ăntuổi cực đoanNghiêng, một đặc trưng của phân cực chiến đấu ý thức chiến đấu nhân danh chủ nghĩa dân tộc. Cho dù chủ nghĩa phát xít, chủ nghĩa cộng sản hay chủ nghĩa tư bản phương Tây, Hobsbawm liên quan đến việc các hệ tư tưởng này đã thay đổi sự đồng thuận chính trị, gây ra các cuộc chiến toàn cầu và gây ra cái chết đáng kinh ngạc như thế nào.

Khi Bức tường Berlin sụp đổ và Liên Xô tan rã, chính sách của Mỹ đã giành được Francis Fukuyama tuyên bố thời đại cực đoan của Hobsbawm là cực đoan. Sự kết thúc của chủ nghĩa cộng sản Liên Xô, Fukuyama tin rằng, đã báo hiệu chiến thắng của chủ nghĩa tư bản dân chủ tự do là hình thức khả thi duy nhất của chính phủ quốc gia, mặc dù ông thừa nhận tiềm năng tồn tại của các hệ tư tưởng dân tộc cực đoan để tái lập trong thời kỳ xung đột. Thật không may, họ có.

Chủ nghĩa cơ bản thần học đã phát triển mạnh ở Trung Đông và Châu Phi, truyền cảm hứng cho sự phát triển của Nhà nước Hồi giáoBoko Haram (và nhiều hơn nữa bên cạnh), gây ra cuộc nội chiến chết người. Trung Quốc đã làm chủ được sự kết hợp của độc đảng độc đảng và chủ nghĩa tư bản thị trường. Ở châu Mỹ, những người theo chủ nghĩa tân Bolivarôn của người Viking như Hugo ChávezKirchners đã phá vỡ bước tiến với toàn cầu hóa thị trường tự do và giúp gây bất ổn cho đất nước của họ.

Đội tiên phong dân tộc của châu Âu bao gồm các đảng phát xít mới như bình Minh vàng ở Hy Lạp, bài hùng biện chống nhập cư UKIP, Pháp Marine Le Pen, Hà Lan ' Geert WildersThay thế cho Đức. Theo một cách nào đó, Mỹ đến dự tiệc muộn, nhưng Donald Trump và những người đồng tình với ông về cái gọi là bên phải nắm lấy nhiều thông điệp tương tự.

Nhưng có hai điều đáng nhớ về loại chủ nghĩa dân tộc dân túy này.


đồ họa đăng ký nội tâm


Đầu tiên là chủ nghĩa cực đoan bắt đầu chủ nghĩa cực đoan. Đỉnh cao của chủ nghĩa dân tộc vào đầu thế kỷ 20 không phải là ngẫu nhiên; đó là một hiện tượng quốc tế gây ra bởi sự bất hòa quốc tế. Các cuộc tranh luận về bản sắc và tiến bộ quốc gia phát triển ở một nơi thường được tìm thấy các nền tảng và tuân thủ ở nơi khác. Hơn nữa, sự nổi lên của chính trị nghiêng về phía xa thường dẫn đến một sự phản tác dụng của hoạt động chính trị.

Thứ hai, khi thế kỷ 20 mặc vào, các thái cực của trái và phải tỏ ra tương tự nhau; phát xít và cộng sản, chẳng hạn, cũng thành thạo như nhau về cách thức và phương tiện độc đoán của họ. Chúng ta có thể nghĩ rằng các hệ tư tưởng chính trị bao trùm một dải tuyến tính từ trái sang phải, nhưng một biểu tượng phù hợp hơn là vành móng ngựa - các hệ tư tưởng cực tả và cực hữu nằm ở các đỉnh, gần nhau hơn là chúng có thể quan tâm.

Tại sao bài học lịch sử này đáng nhớ ngày hôm nay? Mặc dù các phương tiện truyền thông báo cáo vô tận về Trump và bên phải, họ thường bỏ bê những người ở phía bên trái. Phía bên trái cho thấy các dấu hiệu tương tự của chủ nghĩa độc đoán như bên phải, và đưa ra một kế hoạch triệt để để tái cấu trúc xã hội và quan hệ quốc tế. Nếu lịch sử đưa ra bất kỳ dự đoán nào cho tương lai (có thể là tranh luận), chúng ta nên chú ý đến những ý tưởng này ở bên trái, bởi vì chúng có khả năng đóng vai trò nào đó trong chính trị của chúng ta.

Dưới đây là ba ý tưởng lớn từ khu vực của phổ chính trị - một số trong đó có thể khiến các trung tâm chính trị hơi ầm ĩ.

Thu nhập cơ bản phổ thông

Thu nhập cơ bản phổ thông (UBI) là một chính sách phúc lợi xã hội, về nguyên tắc, sẽ cung cấp cho mỗi người dân một mức lương đủ sống. Mức lương sinh hoạt được tính trên chi phí sinh hoạt cơ bản, cụ thể là chi phí thức ăn, quần áo và chỗ ở. Ý tưởng có thể bắt nguồn từ các nhà tư tưởng thế kỷ thứ mười tám và mười chín như Thomas Paine và John Stuart Mill, mặc dù nó đã trở thành một sự cân nhắc nghiêm túc trong thế kỷ XX trong giới trí thức ở châu Âu và Bắc Mỹ.

Logic của UBI là nó đặt ra một tiêu chuẩn cho phúc lợi xã hội và đảm bảo rằng không có thành viên nào trong cộng đồng rơi vào cảnh nghèo khó. Nhưng đây chỉ là một phần của những gì các tín đồ của UBI hứa hẹn. Họ nói rằng nó sẽ tăng tính di động xã hội, cho phép công dân được giáo dục thêm và cung cấp một cảm giác tự do cá nhân mới mẻ.

Một số người bảo thủ tài chính như UBI, quá. Không giống như các chương trình phúc lợi khác nhau tồn tại ngày nay, UBI sẽ ghi đè tất cả các chương trình như vậy và bởi vì nó sẽ có sẵn cho mọi công dân, chính quyền sẽ đơn giản. Những người đề xuất thậm chí nói rằng nó sẽ được tiết kiệm chi phí.

Nhưng một số câu hỏi quan trọng vẫn chưa được trả lời. Mọi người vẫn sẽ làm việc chứ? Lạm phát sẽ tăng vọt? Nó sẽ dẫn đến nhập cư hàng loạt? Cử tri Thụy Sĩ đã từ chối đề xuất này vì lý do này. Và làm thế nào để chúng ta tính toán một mức lương sống? Cuộc sống thành thị đắt đỏ hơn nông thôn.

Tân giáo

Chính trị gây chia rẽ của chủ nghĩa dân túy dân tộc đã làm dấy lên mối lo ngại mới về chức năng của nền dân chủ. Ở Anh, chiến dịch Brexit đã bị trừng phạt vì sử dụng số liệu thống kê giả mạo và tại Mỹ, tin tức giả mạo lưu hành trên phương tiện truyền thông xã hội đã khiến nhiều người chỉ trích các cử tri cả tin.

Các bản nhái của đại cử tri, từ các tiểu phẩm tối nay của Jay Leno đưa người Mỹ vượt qua bài kiểm tra quyền công dân (cảnh báo spoiler: họ luôn thất bại), đến phân đoạn Daily Show của Jordan Kleppker, đó là ngón tay của các cử tri phi lý nhất hiện nay.

Trong cuốn sách mới của mình, Chống lại dân chủ, Jason Brennan lập luận cho một tầng lớp thượng lưu người Hồi giáo, một hệ thống mà chỉ những người được thông tin mới có thể bỏ phiếu. Đó là một ý tưởng hấp dẫn, đặc biệt là nếu bạn xem một trong những tiểu phẩm của Klepper, nhưng nó gây tranh cãi bởi vì nó phân phối với quyền bầu cử phổ quát để làm cho trường hợp phúc lợi công cộng vượt qua sự bình đẳng.

Nó cũng cho rằng chúng ta có thể kiểm tra chính xác kiến ​​thức và loại trừ một phần của chính thể mà không gây ra sự phẫn nộ hàng loạt.

Hết tiền mặt

Tại sao chúng ta cần tiền mặt Trong một thế giới nơi các giao dịch điện tử nhanh hơn và hiệu quả hơn? Tiền mặt là phương tiện cho các hoạt động tội phạm. Không có nó, chính phủ có thể sử dụng hồ sơ giao dịch để kiểm toán chặt chẽ hơn các doanh nghiệp, truy tố những kẻ vi phạm pháp luật có tổ chức và kiểm tra dòng người nhập cư bất hợp pháp dựa vào tiền mặt để làm việc. Các vụ cướp ngân hàng sẽ là vô nghĩa.

Hơn thế nữa, không có tiền mặt có thể tạo ra sự khác biệt lớn về kinh tế vĩ mô. Khi suy thoái kinh tế ảnh hưởng và giảm phát đe dọa nền kinh tế, một thế giới không tiền mặt sẽ cho phép các ngân hàng trung ương áp đặt lãi suất âm, điều này sẽ buộc các ngân hàng phải vay tiền vì không làm như vậy sẽ thực sự khiến họ phải trả giá.

Vậy có gì phải lo lắng? Rất nhiều. Thị trường đen chắc chắn sẽ tồn tại, và những cái mới mọc lên; như chúng ta đã thấy với những thứ như Bitcoin, tiền điện tử trong thực tế có thể phục vụ tốt cho các hoạt động bất hợp pháp. Chúng tôi chắc chắn cũng sẽ mất một mức độ riêng tư khi chúng tôi bắt đầu để lại dấu chân tài chính của mình bằng điện tử, có nghĩa là tin tặc hoặc lỗi công nghệ có thể tiết lộ hồ sơ tài chính của chúng tôi - hoặc tệ hơn nữa là xóa sạch chúng. Trên hết, một hệ thống không có tiền mặt sẽ cần phục vụ cho tất cả mọi người, kể cả những người cảm thấy khó khăn khi học các hệ thống kỹ thuật số.

Mặc dù cấp tiến và phức tạp, nhưng đây là những ý tưởng quyến rũ cho thời kỳ lạ. Cách mọi thứ đang diễn ra, hy vọng họ sẽ bắt đầu cắt xén trong các chiến dịch chính trị sớm hơn là sau này.

Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Michael Patrick Cullinane, Độc giả trong lịch sử Hoa Kỳ, Đại học Northumbria, Newcastle

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon