Những người bảo thủ coi trọng sự tinh khiết đạo đức hơn những người tự do?

Theo sau cuộc bầu cử của Donald Trump, phản ứng áp đảo của những người cấp tiến là trên thế giới đã xảy ra như thế nào? Tuy nhiên, những người trong chúng ta nghiên cứu về sự gia tăng của sự phân cực chính trị và đạo đức ở Hoa Kỳ, tuy nhiên, ít ngạc nhiên hơn.

Hãy nghĩ về những người bạn chọn dành thời gian với - đối tác lãng mạn, những người bạn thân của bạn. Chính xác thì nó là gì thu hút bạn đến với họ? Và, những gì về những người bạn không thích, những người bạn chủ động tránh - người chú tự cho mình không kết bạn trên Facebook trong cuộc bầu cử tổng thống, hoặc người quen mà bạn vô tình nhầm lẫn - đã đẩy bạn ra khỏi họ ?

Trong từng trường hợp cụ thể, câu trả lời cho những câu hỏi này dường như rất khác nhau. Bạn không yêu bạn trai của mình vì những lý do tương tự như bạn yêu bạn bè của bạn, và có thể có vô số lý do khiến bạn không thích người chú tự cao tự đại đó. Tuy nhiên, nếu bạn lùi lại và xem xét tất cả những người bạn dành thời gian với bạn, bạn có thể sẽ nhận thấy điều gì đó đặc biệt - những người này rất giống bạn.

Họ có thể chia sẻ quan điểm chính trị của bạn, đến từ nền tảng văn hóa và kinh tế xã hội tương tự, và có cùng một lượng giáo dục. Khó chịu như nó có thể, hiện tượng này có thể được giải thích chủ yếu bởi một xu hướng duy nhất: Chúng ta có xu hướng thích những người giống như chúng ta. Khuynh hướng này, được gọi là đồng tính, hoặc tình yêu giống nhau, đóng một vai trò lớn trong việc xác định người bạn thích trong một loạt các đặc điểm xác định danh tính. Điều này bao gồm chủng tộc, sắc tộc, tuổi tác, tầng lớp xã hội, giáo dục và niềm tin chính trị.

Các giá trị đạo đức của chúng ta cũng có ảnh hưởng mạnh mẽ đến người mà chúng ta gần gũi và người mà chúng ta tránh. Trong thực tế, chúng ta thậm chí có nhiều khả năng để tránh những người nắm giữ các giá trị đạo đức khác với chúng ta so với những người có nguồn gốc chủng tộc khác nhau.


đồ họa đăng ký nội tâm


Chúng tôi là những sinh viên tiến sĩ tâm lý học xã hội, những người nghiên cứu sự khác biệt nhóm về giá trị đạo đức. Thông qua liên ngành nghiên cứu, chúng tôi đã phát hiện ra rằng đồng tính đạo đức - hoặc ưu tiên cho những người chia sẻ các giá trị đạo đức của chúng tôi - cũng xác định người mà chúng tôi muốn dành thời gian với ai và chúng tôi tán thành đảng chính trị nào.

Tự do giá trị nhạy cảm; bảo thủ giá trị tinh khiết

Theo Khung lý thuyết nền tảng đạo đức, các nền văn hóa xây dựng các hệ thống đạo đức trên một vài nền tảng trực quan cơ bản:

  • Chăm sóc / làm hại (nhạy cảm với sự đau khổ của người khác)
  • công bằng / gian lận (tương tác xã hội đối ứng và các động lực để công bằng và chỉ khi làm việc cùng nhau)
  • lòng trung thành / sự phản bội (thúc đẩy hợp tác trong nhóm, hy sinh và tin tưởng)
  • thẩm quyền / lật đổ (chứng thực hệ thống phân cấp xã hội)
  • tinh khiết / suy thoái (thúc đẩy sự sạch sẽ của tâm hồn và cơ thể hơn chủ nghĩa khoái lạc).

Mặc dù hầu hết mọi người đồng ý rằng các giá trị từ tất cả các nền tảng này ít nhất có liên quan đến đạo đức, mọi người khác nhau, thường là đáng kể, ở mức độ mà họ đặt mỗi nền tảng và các giá trị liên quan của nó là ưu tiên.

Ví dụ, những người theo chủ nghĩa tự do có xu hướng chủ yếu tán thành những đức tính của sự công bằng và chăm sóc, trong khi những người bảo thủ tán thành cả năm nền tảng, bao gồm lòng trung thành, quyền lực và sự thuần khiết.

Chúng tôi muốn biết, nếu mọi người tập hợp lại thành các cộng đồng của các giá trị được chia sẻ, có một số giá trị khiến chúng tôi xa cách với những người khác nhau nhất không? Trong nghiên cứu của chúng tôi, chúng tôi thấy rằng một lớp giá trị đạo đức cụ thể liên quan đến mối quan tâm về sự thuần khiết - niềm tin tâm linh, định nghĩa về tâm hồn, thứ mà chúng tôi nhận thấy là một trò bẩn thỉu, hay sạch sẽ và chúng tôi cảm thấy mình phải vượt qua một vai trò trung tâm trong homophily.

Sự tinh khiết như là sự phân chia đạo đức

Để nghiên cứu, chúng tôi đã thu thập các tweet từ người dùng Twitter 220,000 trong thời gian chính phủ Hoa Kỳ 2013 đóng cửa. Sử dụng một phương pháp tính toán dữ liệu lớn mới để tự động phân tích văn bản, chúng tôi đã đo được mỗi người dùng Twitter đã nói về bao nhiêu trong số năm loại mối quan tâm đạo đức trong các tweet của họ.

Sau đó, chúng tôi đã điều tra các mạng xã hội của họ - những người họ theo dõi - lên đến năm độ tách biệt. Chúng tôi thấy rằng những người gần gũi với nhau hơn (bạn bè hoặc bạn của bạn bè) đã nói về mối quan tâm thuần khiết tương tự như so với những người ở xa hơn.

Người dùng Twitter tương tự như thế nào với người khác theo cách họ nói về những điều mà họ bẩn thỉu, hay bẩn sạch (theo nghĩa bóng hay nói cách khác) dự đoán khoảng cách xã hội mạnh mẽ và đáng tin cậy hơn so với cách họ nói về bất kỳ ai trong bốn đạo đức khác tên miền.

Ngay cả khi chúng ta chia sẻ những hệ tư tưởng chính trị hoặc nền tảng tôn giáo tương tự, sự tương đồng với những từ khác mà chúng ta sử dụng để nói về mối quan tâm thuần khiết (ví dụ, tôn giáo Hồi so với tâm linh, "lewdith so với người được trao quyền tình dục) có người hay không.

Để theo dõi, chúng tôi đã kiểm tra xem các nhận thức về sự không tương đồng về đạo đức và sự tương đồng có ảnh hưởng đến nhân quả đối với các tương tác xã hội hay không.

Trong cả hai nghiên cứu, chúng tôi đã đo lường các giá trị đạo đức của mọi người trong năm lĩnh vực bằng cách cho họ đọc các tình huống như Cẩn Bạn thấy một cô gái nói rằng một cô gái khác quá xấu để trở thành một người cổ vũ tinh nghịch (hại) và Bạn thấy một phụ nữ ợ và xì hơi lớn tiếng trong khi ăn tại một xe tải thức ăn nhanh (độ tinh khiết) và sau đó đánh giá xem hành động đó có sai về mặt đạo đức hay không.

Cuối cùng, chúng tôi nói với họ rằng họ phải làm việc với một người tham gia khác, những người đã trả lời khác nhau (nghiên cứu 2) hoặc tương tự (nghiên cứu 3) cho họ về những câu hỏi này cho một trong năm lĩnh vực giá trị đạo đức. Sau đó, chúng tôi yêu cầu họ cho chúng tôi biết họ sẵn sàng thân thiết với người khác như thế nào (bạn sẽ ngồi gần băng ghế với người này như thế nào) và về mặt xã hội (bạn có sẵn lòng để người này kết hôn với gia đình bạn không ).

Ngôn ngữ nói rất nhiều

Kết quả của chúng tôi rất phù hợp với nghiên cứu đầu tiên của chúng tôi. Khi mọi người nghĩ rằng người mà họ đang hợp tác không chia sẻ mối quan tâm thuần khiết của họ, họ có xu hướng tránh họ. Và, khi mọi người nghĩ rằng đối tác của họ đã chia sẻ mối quan tâm thuần khiết của họ, họ muốn liên kết với họ.

Như trên Twitter, mọi người có nhiều khả năng liên kết với người khác khi họ có phản ứng tương tự với các kịch bản thuần túy đạo đức và để tránh họ khi họ có phản ứng không giống nhau. Và mô hình trả lời này mạnh mẽ hơn nhiều đối với các mối quan tâm thuần túy hơn là tương đồng hoặc khác biệt đối với bất kỳ mối quan tâm đạo đức nào khác, bất kể liên kết tôn giáo và chính trị của mọi người và liên kết tôn giáo và chính trị mà họ gán cho đối tác của họ.

Có nhiều ví dụ về cách các mối quan tâm trong sạch đạo đức được dệt sâu vào kết cấu của đời sống xã hội. Ví dụ, bạn có nhận thấy rằng khi chúng ta chế nhạo một người hoặc nhóm xã hội khác, chúng ta thường dựa vào các tính từ như bẩn, hay và ghê tởm không? Cho dù chúng ta đang nói về những con hà mã bẩn thỉu, hay toàn bộ một nhóm những thứ không thể chạm tới được, hay những thứ đáng ghét của chúng tôi

Tuy nhiên, như nghiên cứu của chúng tôi chỉ ra, sự thuần khiết đồng nhất không chỉ đơn giản phản ánh việc tránh sự khác biệt của người khác; thay vào đó, nó có khả năng phát sinh từ một quá trình đẩy và kéo năng động, trong đó các mối quan hệ xã hội của mọi người là một chức năng của cả hai muốn gần gũi hơn với những người khác và tránh những người khác. Và, đây dường như là trường hợp cả trong bối cảnh được kiểm soát chặt chẽ của các thí nghiệm trong phòng thí nghiệm và trong các vùng đất hoang dã, lộn xộn trong thế giới thực của truyền thông xã hội.

Giá trị đạo đức và sự phân chia chính trị

Ngoài việc ảnh hưởng đến sở thích tương tác xã hội hàng ngày của chúng tôi, chúng tôi cũng tin rằng sự thuần khiết có khả năng đóng vai trò quan trọng trong các lĩnh vực văn hóa xã hội như chính trị và tôn giáo. Ví dụ, sở thích của chúng tôi đối với một số ứng cử viên chính trị nhất định có thể bị chi phối một phần bởi nhận thức rằng những ứng cử viên đó chia sẻ mối quan tâm thuần túy của chúng tôi, bất kể lập trường của họ về các vấn đề có khả năng liên quan khác. Tương tự như vậy, chúng tôi thường sử dụng ngôn ngữ liên quan đến độ tinh khiết để thúc đẩy nhóm của chúng tôi chống lại ứng cử viên chính trị bẩn thỉu mà chúng tôi phản đối.

Hơn nữa, xu hướng bao quanh chúng ta với những người chia sẻ mối quan tâm trong sạch đạo đức của chúng ta và tránh những người không chia sẻ chúng có thể góp phần vào sự phân cực chính trị và xã hội. Điều này, đến lượt nó, có thể tạo điều kiện cho sự xuất hiện của hành vi cực đoan và có hại, từ việc từ chối tiêm vắc-xin cho trẻ em đến các phòng khám phá thai.

Khi đất nước của chúng ta trở nên phân cực hơn và chúng ta đã tự sắp xếp vào bao vây chính trị và đạo đức, chúng tôi đã mất khả năng nhìn thấy quá khứ khác biệt đạo đức của chúng tôi. Chúng tôi thậm chí không sử dụng cùng một ngôn ngữ với nhau để nói về các vấn đề xã hội của mình nữa. Để thu hẹp sự chia rẽ trong chính phủ của chúng ta, trước tiên chúng ta phải học cách thu hẹp sự chia rẽ giữa chúng ta.

Có lẽ bằng cách tập trung vào các giá trị mà tất cả chúng ta chia sẻ, chẳng hạn như sự quan tâm và công bằng, và tránh những lời hoa mỹ thuần khiết chia rẽ chúng ta, chúng ta có thể truyền đạt nhu cầu của mình với phía bên kia để hướng tới một mục tiêu chung.

Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Kate Johnson, ứng cử viên tiến sĩ, Tâm lý học, Đại học Nam California và Joe Hoover, ứng cử viên tiến sĩ, Tâm lý học, Đại học Nam California - Đại học Văn học, Nghệ thuật và Khoa học Dornsife

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon