Khám phá ngôn ngữ của Giáng sinh đầu tiên

Mỗi mùa Giáng sinh, những trò đùa điển hình bây giờ chồng chất trên phương tiện truyền thông xã hội. Chúa Giê-su được khen ngợi vì có một giáo dục dạy dỗ ổn định của người Viking. Ba người đàn ông khôn ngoan băn khoăn: Chúng tôi đang chạy chậm trên Trầm hương. Mặc dù vậy, đừng lo lắng, có nguồn gốc từ đâu.

Nhưng tất cả những trò chơi chữ khó hiểu này khiến tôi suy nghĩ nghiêm túc hơn một chút về ngôn ngữ được sử dụng trong các tài khoản truyền thống về tự nhiên và ngôn ngữ - hoặc ngôn ngữ - có thể được sử dụng bởi chính những người tham gia.

Hãy bắt đầu từ đầu. Bộ phim truyền hình Giáng sinh christian bắt đầu với một em bé trong cũi, hay đúng hơn là một máng cỏ mang tên - một máng ăn. Trong thời kỳ Kinh Thánh, đây có lẽ là một hẻm núi hoặc một mỏm đá từ bức tường ổn định trên đó hay được đặt làm thức ăn gia súc. Trong một ngôi nhà riêng, nó cũng có thể là một thùng chứa đá hình chữ nhật hoặc đơn giản là một chỗ trũng ở phần dưới của không gian sống của gia đình nơi mà động vật qua đêm. Từ tiếng Anh có nguồn gốc từ tiếng Pháp máng cỏ, để ăn, thông qua tiếng Pháp cổ ma phápvà lần lượt từ tiếng Latin manducare, nhai.

The Biblical reference to an improvised crib uses the Greek ????? (phatn?), regularly translated as a stall, though some commentators insist that it denotes a feeding box and not a larger enclosure. It has been rendered in Hebrew as ??????, xe buýt điện tử, which can mean a trough or a booth, and as ??????? (bạn), quầy hàng. Mary (Maryam) và Joseph (Yosep) might have described it in their own language, Aramaic, as ???????? (awriyah).

Những lời của Chúa

Nhưng đủ các đạo cụ, những gì về vị trí và kịch bản?


đồ họa đăng ký nội tâm


Well, the Greek word commonly translated as “inn”, ???????? (kataluma) có thể có nghĩa là một caravanserai hoặc nhà trọ, một ngôi nhà hoặc một phòng khách, nhưng cũng có thể được dịch là nơi ở của vaguer. Điều này dẫn thông dịch viên không đồng ý về việc Chúa giáng sinh diễn ra trong một nhà khách công cộng hay một ngôi nhà gia đình dành cho khách du lịch phù hợp với truyền thống hiếu khách của người Palestine.

Aramaic was the language spoken by the common people in ??????? (Na?rat) and ????? ?????? (Đặt cược Lehem) - tất nhiên chúng ta biết họ là Nazareth và Bethlehem. Tuy nhiên, tiếng Do Thái là ngôn ngữ chính thức và phụng vụ của Palestine, và tiếng Hy Lạp được sử dụng bởi các học giả, nhà quản lý và nhà ngoại giao trên khắp phía đông Địa Trung Hải và Cận Đông. Tiếng Latinh, ngôn ngữ của thực dân La Mã, sẽ không được nói bởi nhiều người nghèo ở các vùng lãnh thổ được đề cập trong thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên.

Sản phẩm Nhà sử học người Do Thái Josephus mô tả các từ tiếng Hê-bơ-rơ là thuộc về ngôn ngữ tiếng Hê-bơ-rơ, nhưng gọi các từ tiếng Aram là thuộc về ngôn ngữ của chúng ta Ngôn ngữ của nước ta.

Aramaic sống sót để trở thành ngôn ngữ chung của người Do Thái cả ở Thánh địa và các nơi khác ở Trung Đông vào khoảng 200AD và duy trì như vậy cho đến khi các cuộc chinh phạt của Hồi giáo trong thế kỷ thứ bảy giới thiệu tiếng Ả Rập. Các phương ngữ hậu duệ của nó, trước đây gọi là Syriac, ngày nay vẫn được người Assyria ở miền bắc Iraq, đông bắc Syria, đông nam Thổ Nhĩ Kỳ và tây bắc Iran nói. Tôi không phải là người đầu tiên cố gắng kết nối một cách tưởng tượng với giọng nói xác thực của câu chuyện Giáng sinh, như một bản ghi 2009 của một bài hát carol được hát trong Aramaic làm chứng.

Giải thích

Các nhà thông thái từ phương Đông, bất kể tiếng mẹ đẻ của họ, đã giao tiếp với Vua Herod thông qua các quan chức của mình bằng tiếng Hy Lạp - Herod cũng đã quen thuộc với tiếng Latin, tiếng Do Thái và có thể là một phương ngữ Ả Rập từ thời còn trẻ. Trừ khi họ biết một số Aramaic, họ sẽ làm như vậy, có hoặc không có sự giúp đỡ của các phiên dịch viên, khi họ tỏ lòng kính trọng với Thánh gia.

The shepherds – ?????? (poimén) - người có một trong hai phiên bản của Chúa giáng sinh sẽ có một vài khó khăn để thể hiện sự tôn kính của họ đối với đứa trẻ Kitô, là người nói tiếng Aramaic, mặc dù không phải với giọng Galilê được chia sẻ bởiimmaMẹ, mẹ Mary và người mẹabbaCha, cha Joseph.

Chúng ta không biết địa vị xã hội mà Mary và Joseph thích, nhưng trừ khi nó khá cao, họ sẽ không thông thạo tiếng Hy Lạp hoặc tiếng Latin và kiến ​​thức về tiếng Do Thái của họ có thể sẽ bị giới hạn trong một số điều khoản tôn sùng. Mặc dù Aramaic chia sẻ một số yếu tố với tiếng Do Thái, hai ít nhất khác nhau như tiếng Anh và tiếng Đức hiện đại.

Vì vậy, thật bực bội, ngay cả vài từ chính của tiếng Hy Lạp, Aramaic hay tiếng Do Thái có trong tài khoản Kinh thánh gốc là mở ra cho nhiều cách hiểu. Nếu chúng ta tiếp tục xem xét những từ quen thuộc đã gắn liền với câu chuyện gần đây - thì ông Inkeeper, người ổn định, người chăn bò, người chăn bò, thậm chí là thị trấn nhỏ của người Hồi giáo và người phán quyết hoàng gia đã triệu tập gia đình - chúng tôi không tìm thấy sự biện minh cuối cùng nào cho họ cả.

Họ chỉ phục vụ để gợi lên một truyền thuyết lâu dài về những người ngoài cuộc vật lộn với nghịch cảnh, để kịch tính một sự giao thoa giữa hoàng gia, khiêm tốn và siêu nhiên trong môi trường xung quanh mà ngay lập tức bị bần cùng hóa và ma thuật.

Các học giả Kinh Thánh sẽ tiếp tục tranh cãi về các sắc thái của dịch thuật và các sự kiện trên thế giới. Đối với tôi, từ một cuộc gặp gỡ ngắn ngủi với sự siêu phàm, tôi bị lôi cuốn vào sự lố bịch khi những lời nói đùa của Twitter trên: Hồi Nếu bạn đang kể một trò đùa tự nhiên, tất cả chỉ là trong trò giao hàng; Đã nhận được khiếu nại về tableau giáng sinh bãi cỏ phía trước của tôi. Rõ ràng nó không phải là thông lệ để mô tả sự ra đời thực sự.

Conversation

Giới thiệu về Tác giả

Tony Thorne, Giám đốc lưu trữ tiếng lóng và ngôn ngữ mới, Khoa Nghệ thuật và Nhân văn, Trường cao đẳng King London

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon