Vào thứ Tư, ngày 12 tháng 12, các quốc gia ở Bắc bán cầu sẽ đánh dấu ngày đông chí - ngày ngắn nhất và đêm dài nhất trong năm. Trong hàng ngàn năm, người ta đã đánh dấu sự kiện này bằng các nghi lễ và lễ kỷ niệm để báo hiệu sự tái sinh của mặt trời và chiến thắng của nó trước bóng tối.

Tại hàng trăm, và có lẽ hàng ngàn nhiệm vụ trải dài từ miền bắc California đến Peru, mặt trời ngày đông chí gây ra một sự kiện cực kỳ hiếm gặp và hấp dẫn - điều mà tôi tình cờ phát hiện ra và lần đầu tiên được ghi nhận tại một nhà thờ ở California gần 20 năm trước.

Vào rạng sáng ngày 12 tháng 12, một tia nắng chiếu vào mỗi nhà thờ này và tắm một vật tôn giáo quan trọng, bàn thờ, thánh giá hoặc tượng thánh dưới ánh sáng rực rỡ. Vào ngày đen tối nhất trong năm, những ánh sáng này được chuyển đến người bản địa đã chuyển đổi sự tái sinh của ánh sáng, sự sống và hy vọng trong sự xuất hiện của Đấng Thiên Sai. Hầu như không được biết đến trong nhiều thế kỷ, phát hiện gần đây này đã gây ra sự quan tâm quốc tế trong cả tôn giáo và khoa học. Tại các nhiệm vụ được ghi lại là nơi chiếu sáng, các giáo dân và con cháu Amerindian hiện đang tụ tập để tôn vinh mặt trời trong nhà thờ vào những ngày linh thiêng nhất của phụng vụ Công giáo với những bài hát, tiếng hô và tiếng trống.

Kể từ đó, tôi đã trekked trải dài khắp Tây Nam Hoa Kỳ, Mexico và Trung Mỹ để ghi lại những ánh sáng mặt trời có ý nghĩa về mặt thiên văn và phụng vụ trong các nhà thờ truyền giáo. Những sự kiện này cung cấp cho chúng tôi cái nhìn sâu sắc về khảo cổ học, vũ trụ học và lịch sử thuộc địa Tây Ban Nha. Khi kỳ nghỉ tháng 12 của chúng ta đến gần, chúng thể hiện sức mạnh của bản năng của chúng ta để hướng dẫn chúng ta vượt qua bóng tối hướng về ánh sáng.

Truyền bá đức tin Công giáo

Các nhiệm vụ 21 California được thành lập giữa 1769 và 1823 bởi các giáo sĩ Tây Ban Nha, có trụ sở tại Mexico City, để chuyển đổi người Mỹ bản địa sang Công giáo. Mỗi nhiệm vụ là một khu định cư tự túc với nhiều tòa nhà, bao gồm khu nhà ở, nhà kho, nhà bếp, nhà xưởng và một nhà thờ. Những người cải đạo bản địa đã cung cấp lao động để xây dựng mỗi tổ hợp nhiệm vụ, được giám sát bởi các tu sĩ Tây Ban Nha. Các tu sĩ sau đó đã tiến hành đại chúng tại các nhà thờ cho các cộng đồng bản địa, đôi khi bằng ngôn ngữ bản địa của họ.

Anh em Tây Ban Nha như Fray Gerónimo Boscana cũng ghi nhận vũ trụ bản địa và tín ngưỡng. Tài khoản của Boscana về thời gian làm tu sĩ mô tả niềm tin của người Ấn Độ ở California về một vị thần tối cao, người được biết đến với các dân tộc của Mission San Juan Capistrano là Chinigchinich hoặc Quaoar.

Là một anh hùng văn hóa, những người cải đạo Ấn Độ đã xác định Chinigchinich với Jesus trong thời kỳ truyền giáo. Sự xuất hiện của anh ta giữa các dân tộc nói tiếng Takic trùng với cái chết của Wiyot, bạo chúa nguyên thủy của các dân tộc đầu tiên, kẻ giết người đã đưa cái chết vào thế giới. Và chính người tạo ra màn đêm đã tạo ra những bộ lạc và ngôn ngữ đầu tiên, và bằng cách đó, đã sinh ra thế giới ánh sáng và sự sống.

Săn bắn và tập hợp các dân tộc và nông dân trên khắp châu Mỹ đã ghi lại quá cảnh của mặt trời chí trong cả nghệ thuật đá và truyền thuyết. Người Ấn Độ ở California đã đếm các giai đoạn của mặt trăng và sự khởi đầu của cả mặt trời bình đẳng và mặt trời để dự đoán các loài thực vật và động vật hoang dã có sẵn theo mùa. Đối với người dân nông nghiệp, việc đếm ngày giữa ngày hạ chí và bình đẳng là hết sức quan trọng để lên lịch trồng và thu hoạch cây trồng. Theo cách này, ánh sáng của mặt trời được xác định với sự phát triển của thực vật, người tạo ra và do đó là người cho sự sống.

Khám phá ánh sáng

Lần đầu tiên tôi chứng kiến ​​một ánh sáng trong nhà thờ tại Nhiệm vụ San Juan Bautista, đứng trên San Andreas Fault vĩ đại và được thành lập tại 1797. Nhiệm vụ cũng nằm cách các máy móc công nghệ cao của San Jose và Thung lũng Silicon nửa giờ lái xe. Một cách phù hợp, đến thăm Sứ mệnh cũ trong chuyến đi thực địa lớp bốn nhiều năm trước đó đã làm tôi hứng thú với khảo cổ học và lịch sử và di sản của các bậc tiền bối người Mỹ gốc Ấn của tôi.

Vào ngày 12 tháng 12, 12, 1997, linh mục giáo xứ tại San Juan Bautista thông báo với tôi rằng ông đã quan sát thấy một ánh sáng mặt trời ngoạn mục của một phần của bàn thờ chính trong nhà thờ truyền giáo. Một nhóm người hành hương quan sát Ngày Lễ Đức Mẹ Guadalupe đã yêu cầu được nhận vào nhà thờ vào sáng sớm hôm đó. Khi mục sư bước vào thánh đường, anh ta nhìn thấy một trục ánh sáng cực mạnh xuyên qua chiều dài của nhà thờ và chiếu sáng nửa phía đông của bàn thờ. Tôi đã bị thu hút, nhưng tại thời điểm đó tôi đang nghiên cứu lịch sử kiến ​​trúc của nhiệm vụ và cho rằng tập phim này không liên quan đến công việc của tôi. Rốt cuộc, tôi nghĩ, cửa sổ chiếu ánh sáng vào các khu bảo tồn tối tăm của nhà thờ trong suốt cả năm.

Một năm sau, tôi trở lại San Juan Bautista cùng ngày, một lần nữa vào sáng sớm. Một trục ánh sáng cực kỳ rực rỡ đi vào nhà thờ qua một cửa sổ ở trung tâm của mặt tiền và chạm tới bàn thờ, chiếu sáng một biểu ngữ mô tả Đức Trinh Nữ Guadalupe trong Ngày Lễ của bà trong một hình chữ nhật ánh sáng khác thường. Khi tôi đứng trong trục ánh sáng và nhìn lại mặt trời đóng khung ở tâm chấn của cửa sổ, tôi không thể không cảm nhận được những gì nhiều người mô tả khi, trong quá trình trải nghiệm cận tử, họ nhìn thấy ánh sáng tuyệt vời vượt ra ngoài.

Chỉ sau đó, tôi mới kết nối kinh nghiệm này với định hướng khác thường của nhà thờ, trên một góc độ 122 phía đông bắc - bù ba độ so với dấu chân vuông của tứ giác nhiệm vụ. Tài liệu trong những năm tiếp theo làm rõ rằng vị trí của tòa nhà không phải là ngẫu nhiên. Người da đỏ Mutsun của nhiệm vụ đã từng tôn kính và sợ sự xuất hiện của mặt trời ngày đông chí. Vào thời điểm này, họ và các nhóm khác đã tổ chức các nghi lễ khàn khàn nhằm mục đích làm cho sự hồi sinh của mặt trời mùa đông sắp chết.

Vài năm sau, khi tôi đang thực hiện một cuộc điều tra khảo cổ tại Mission San Carlos Borromeo ở Carmel, tôi nhận ra rằng nhà thờ ở địa điểm này cũng bị lệch khỏi hình tứ giác vuông xung quanh nó - trong trường hợp này, về độ 12. Cuối cùng tôi đã xác nhận rằng nhà thờ được căn chỉnh để chiếu sáng trong thời gian giữa mùa hè, xảy ra vào tháng 6 21.

Tiếp theo tôi bắt đầu một cuộc khảo sát toàn tiểu bang về các địa điểm truyền giáo ở California. Các bước đầu tiên là xem xét sơ đồ mặt bằng của các cấu trúc nhà thờ mới nhất được ghi lại, phân tích bản đồ lịch sử và tiến hành khảo sát thực địa của tất cả các nhiệm vụ 21 để xác định quỹ đạo ánh sáng tại mỗi địa điểm. Tiếp theo, chúng tôi thiết lập góc phương vị để xác định xem mỗi tòa nhà của nhà thờ có hướng đến các sự kiện có ý nghĩa thiên văn hay không, sử dụng dữ liệu mặt trời mọc và mặt trời lặn.

Quá trình này tiết lộ rằng 14 của các nhiệm vụ 21 California đã được định vị để tạo ra ánh sáng trên các mặt trời hoặc các phân vị. Chúng tôi cũng cho thấy rằng các nhiệm vụ của San Miguel Arcángel và San José được định hướng để chiếu sáng vào Ngày lễ Công giáo của Thánh Phanxicô Assisi (tháng 10 4) và Saint Joseph (Tháng 3 19), tương ứng.

Ngay sau đó, tôi thấy rằng 18 của các nhà thờ truyền giáo 22 ở New Mexico đã được định hướng đến Equinox vernal hoặc mùa thu quan trọng, được sử dụng bởi người Ấn Độ ở Thổ Nhĩ Kỳ để báo hiệu mùa nông nghiệp. Nghiên cứu của tôi bây giờ trải dài ở bán cầu Mỹ và những phát hiện gần đây của các cộng sự đã mở rộng số lượng các địa điểm được xác nhận ở tận phía nam như Lima, Peru. Đến nay, tôi đã xác định được một số địa điểm chiếu sáng 60 trên khắp miền tây Hoa Kỳ, Mexico và Nam Mỹ.

Ánh sáng pha trộn với niềm tin

Thật ấn tượng khi thấy làm thế nào Franciscans có thể đặt và thiết kế các cấu trúc sẽ tạo ra ánh sáng, nhưng một câu hỏi thậm chí thú vị hơn là tại sao họ lại làm như vậy. Amerindian, người trước đây tôn thờ mặt trời, đã xác định Chúa Giêsu với mặt trời. Các tu sĩ đã củng cố ý tưởng này thông qua những lời dạy về helios cristo, hay mặt trời Christ Christ của Kitô giáo La Mã thời kỳ đầu.

Nhà nhân chủng học Nghiên cứu của Louise Burkhart khẳng định sự hiện diện của các mặt trời của Chúa Kitô Chúa Kitô trong những hiểu biết bản địa về giáo lý của dòng Phanxicô. Sự kết hợp này của vũ trụ bản địa với những lời dạy của Giáo hội sơ khai đã dễ dàng cho phép các giáo sĩ chuyển đổi tín đồ trên khắp châu Mỹ. Hơn nữa, việc hiệu chỉnh các ngày lễ di động của Tuần lễ Phục sinh và Tuần Thánh đã được neo vào Lễ Vượt qua của người Do Thái, hoặc mặt trăng mới hình lưỡi liềm gần nhất với xích đạo của vernal. Do đó, việc tuân thủ đúng lễ Phục sinh và tử đạo của Chúa Kitô phụ thuộc vào số ngày của người Do Thái, được xác định bằng cả Equinox vernal và lịch solstice.

Sơ đồ của bốn ánh sáng mặt trời liên tiếp của các vị thánh của màn hình bàn thờ chính của Mission San Miguel Arcángel, California. Lưu ý chiếu sáng bắt đầu ở bên trái với sự chiếu sáng 4 của Saint Francis vào Ngày Lễ của ông. Đầu tiên tác giả đã xác định và ghi lại mảng năng lượng mặt trời này trong 2003. Rubén G. Mendoza, CC BY-NĐ

Định hướng các nhà thờ truyền giáo để tạo ra ánh sáng vào những ngày linh thiêng nhất trong lịch Công giáo đã cho những người cải đạo bản địa cảm giác rằng Chúa Giêsu được thể hiện trong ánh sáng thiêng liêng. Khi mặt trời được chiếu sáng trên bàn thờ nhà thờ, những người mới nhìn thấy những tia sáng của nó chiếu sáng vật chứa tạm thời được mạ vàng, nơi người Công giáo tin rằng bánh mì và rượu được biến thành cơ thể và máu của Chúa Kitô. Trong thực tế, họ tuân theo sự hiện ra của Chúa Kitô Mặt trời.

Ngày đông chí, trùng với cả lễ hội La Mã cổ đại của Sol Invictus (mặt trời chưa bị chinh phục) và sự ra đời của Kitô hữu của Chúa Kitô, đã báo trước thời gian ngắn nhất và đen tối nhất trong năm. Đối với người da đỏ California, nó lo ngại về cái chết sắp xảy ra của mặt trời. Không có lúc nào mặt trời trong nhà thờ mạnh hơn vào ngày đó mỗi năm, khi sự ra đời của Chúa Kitô báo hiệu sự ra đời của hy vọng và sự xuất hiện của ánh sáng mới vào thế giới.

Giới thiệu về Tác giả

Rubén G. Mendoza, Chủ tịch / Giáo sư, Phòng Nghiên cứu Xã hội, Hành vi & Toàn cầu, Đại học bang California, Vịnh vịnh

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon