Thiền được bán trên thị trường như là một phương pháp điều trị đau, trầm cảm, căng thẳng và nghiện, nhưng nó có thể khiến một số người đau khổ hơn là hòa bình.

Tác giả của nghiên cứu, Jared Lindahl, trợ lý giáo sư tại Trung tâm Cogut cho Nhân văn của Đại học Brown cho biết, nhiều tác dụng của thiền được biết đến, như tăng nhận thức về suy nghĩ và cảm xúc, hoặc cải thiện sự bình tĩnh và hạnh phúc.

Tuy nhiên, có rất nhiều trải nghiệm có thể. Chính xác những trải nghiệm đó là gì, chúng ảnh hưởng đến các cá nhân như thế nào và những gì thể hiện là khó khăn sẽ dựa trên một loạt các yếu tố cá nhân, giữa cá nhân và bối cảnh.

Các nhà nghiên cứu đã tìm kiếm những trải nghiệm thử thách của người Viking vì chúng được trình bày trong tài liệu khoa học. Với mục tiêu đó, nghiên cứu, được công bố trong PLoS ONE, đã không được thiết kế để ước tính mức độ phổ biến của những trải nghiệm đó trong số tất cả các thiền giả.

Thay vào đó, mục đích là để cung cấp các mô tả chi tiết về kinh nghiệm và bắt đầu hiểu nhiều cách họ được giải thích, tại sao chúng có thể xảy ra, và các thiền giả và giáo viên làm gì để đối phó với chúng.

Mặc dù hiếm có trong các tài liệu khoa học, nhưng phạm vi ảnh hưởng rộng hơn bao gồm cả những khó khăn liên quan đến thiền định đã được ghi nhận trong các truyền thống Phật giáo. Ví dụ, người Tây Tạng đề cập đến một loạt các trải nghiệm – một số hạnh phúc nhưng một số đau đớn hoặc khó chịu – là “nyams”. Thiền tông sử dụng thuật ngữ “maky?” để đề cập đến những rối loạn nhận thức nhất định.

Mặc dù các tác động tích cực đã chuyển từ các văn bản và truyền thống Phật giáo sang các ứng dụng lâm sàng đương đại, việc sử dụng thiền định cho sức khỏe và hạnh phúc đã che khuất phạm vi kinh nghiệm và mục đích truyền thống liên quan đến thiền định Phật giáo, ông Lind Lindl nói.

Để hiểu được những trải nghiệm đa dạng mà các Phật tử phương Tây đang thực hành thiền định, các nhà nghiên cứu đã phỏng vấn gần 100 thiền sinh và thiền sư từ ba truyền thống chính: Nguyên thủy, Thiền tông và Tây Tạng. Mỗi cuộc phỏng vấn kể một câu chuyện mà các nhà nghiên cứu đã mã hóa và phân tích tỉ mỉ bằng phương pháp nghiên cứu định tính.

Các nhà nghiên cứu cũng sử dụng các phương pháp đánh giá quan hệ nhân quả được tiêu chuẩn hóa mà các cơ quan như Cục Quản lý Thực phẩm và Dược phẩm Hoa Kỳ sử dụng để đảm bảo rằng thiền có khả năng đóng vai trò nguyên nhân trong các kinh nghiệm mà họ ghi nhận.

Bảy miền

Dựa trên các cuộc phỏng vấn, các nhà nghiên cứu đã phát triển một phân loại các trải nghiệm 59 được tổ chức thành bảy loại, hoặc miền tên miền: nhận thức, nhận thức, tình cảm (nghĩa là cảm xúc và tâm trạng), somatic (liên quan đến cơ thể), hình thành (nghĩa là động lực hoặc ý chí) , ý thức về bản thân và xã hội. Họ cũng xác định một danh mục 26 khác của các yếu tố ảnh hưởng và một số điều kiện có thể ảnh hưởng đến cường độ, thời gian hoặc sự suy yếu hoặc suy yếu liên quan.

Tất cả các thiền giả đã báo cáo nhiều kinh nghiệm bất ngờ từ bảy lĩnh vực kinh nghiệm. Ví dụ, một trải nghiệm thử thách thường được báo cáo trong lĩnh vực tri giác là quá mẫn cảm với ánh sáng hoặc âm thanh, trong khi những thay đổi về soma như mất ngủ hoặc chuyển động cơ thể không tự nguyện cũng được báo cáo. Trải nghiệm cảm xúc đầy thách thức có thể bao gồm sợ hãi, lo lắng, hoảng loạn hoặc mất cảm xúc hoàn toàn.

Hơn nữa, thời gian của các hiệu ứng mà mọi người mô tả trong các cuộc phỏng vấn của họ rất khác nhau, từ vài ngày đến vài tháng đến hơn một thập kỷ, Willoughby Britton, trợ lý giáo sư tâm thần học và hành vi của con người nói.

Đôi khi những trải nghiệm được mong muốn một cách phô trương, chẳng hạn như cảm giác thống nhất hoặc đồng nhất với người khác, nhưng một số thiền giả báo cáo họ đi quá xa, kéo dài quá lâu hoặc cảm thấy bị xâm phạm, bị phơi bày hoặc mất phương hướng. Những người khác có kinh nghiệm thiền cảm thấy tích cực trong các khóa tu báo cáo rằng sự kiên trì của những trải nghiệm này đã cản trở khả năng hoạt động hoặc làm việc của họ khi họ rời khỏi khóa tu và trở lại cuộc sống bình thường.

Đây là một ví dụ điển hình về việc một yếu tố theo ngữ cảnh có thể ảnh hưởng đến sự đau khổ và hoạt động liên quan như thế nào. Một kinh nghiệm tích cực và mong muốn trong một tình huống có thể trở thành gánh nặng trong một tình huống khác.

Hơn nữa, trong một số trường hợp, một kinh nghiệm mà một số thiền giả báo cáo là thách thức, những người khác báo cáo là tích cực. Để hiểu lý do tại sao lại như vậy, các nhà nghiên cứu cũng nhằm mục đích xác định các yếu tố ảnh hưởng của người Hồi giáo có ảnh hưởng đến tính mong muốn, cường độ, thời gian và tác động của một trải nghiệm nhất định.

Các nhà nghiên cứu đã ghi nhận bốn lĩnh vực chính của các yếu tố ảnh hưởng: liên quan đến hành nghề (tức là thuộc tính cá nhân của thiền giả), liên quan đến thực hành (như cách họ thiền), các mối quan hệ (yếu tố liên cá nhân) và hành vi sức khỏe (như chế độ ăn uống, ngủ hay tập thể dục ). Ví dụ, mối quan hệ của một thiền giả với người hướng dẫn là cho một số người một nguồn hỗ trợ và cho những người khác là một nguồn đau khổ.

Trong khi nhiều giáo viên trích dẫn cường độ thực hành của thiền giả, lịch sử tâm thần hoặc lịch sử chấn thương và chất lượng giám sát là quan trọng, những yếu tố này dường như chỉ đóng vai trò đối với một số thiền giả. Trong nhiều trường hợp, những trải nghiệm đầy thách thức không thể chỉ được quy cho những yếu tố đó.

Kết quả cũng thách thức các phân bổ nhân quả phổ biến khác, chẳng hạn như giả định rằng những khó khăn liên quan đến thiền chỉ xảy ra với những người mắc bệnh từ trước (bệnh tâm thần hoặc chấn thương), những người đang ẩn dật lâu dài, bị giám sát kém, người bị giám sát kém, người bị giám sát kém, người bị giám sát kém, người bị giám sát kém đang luyện tập không đúng, hoặc người có sự chuẩn bị không đầy đủ.

Bạn không phải là người duy nhất

Các yếu tố ảnh hưởng là những giả thuyết có thể kiểm chứng, các nguyên nhân không thể kết luận, các nhà nghiên cứu cho biết. Các nghiên cứu trong tương lai có thể điều tra xem liệu một số loại thực hành nhất định có liên quan đến các loại trải nghiệm thử thách khác nhau hay mức độ nhận được hỗ trợ xã hội có ảnh hưởng đến thời gian đau khổ và suy yếu.

Đây có khả năng là một sự tương tác của nhiều yếu tố đang diễn ra. Mỗi người thiền đều có câu chuyện độc đáo của riêng mình.

Điều quan trọng là phải thừa nhận rằng nghiên cứu này thể hiện bước khởi đầu trong một cuộc thảo luận và điều tra dài hơn nhiều, Britton nói. Thông điệp mang về nhà là những thách thức liên quan đến thiền là một chủ đề đáng để nghiên cứu thêm, nhưng vẫn còn nhiều điều để hiểu.

Nếu nghiên cứu trong tương lai có thể phát hiện ra lý do tại sao các kinh nghiệm thử thách xuất hiện, thì các thiền giả và giáo viên có thể ở vị trí tốt hơn để quản lý chúng, các tác giả viết.

Nhưng ngay cả trước đó, họ hy vọng mọi người sẽ nhận ra rằng những trải nghiệm bất lợi không nhất thiết là duy nhất đối với họ hoặc lỗi của họ. Khi thiền thường được thảo luận là chỉ tạo ra kết quả tích cực, thiền giả có thể cảm thấy bị kỳ thị và cô lập nếu họ gặp vấn đề.

Trong suốt các cuộc phỏng vấn, một số người lần đầu tiên biết rằng họ không hoàn toàn đơn độc khi có trải nghiệm này, Mitch Lindahl nói. Nhận thức xã hội chúng tôi nghĩ rằng dự án này có thể nâng cao có thể là một cách chính để giải quyết một số vấn đề.

Một trong những biện pháp mà mọi người đã viện dẫn để xử lý các vấn đề chỉ đơn giản là có một người mà họ có thể nói chuyện với những người quen thuộc với những trải nghiệm thiền định đầy thách thức.

Hy vọng lâu dài của chúng tôi là nghiên cứu này và nghiên cứu tiếp theo có thể được sử dụng bởi cộng đồng thiền định để tạo ra các hệ thống hỗ trợ cho toàn bộ các trải nghiệm liên quan đến thiền định, theo Brit Britton. Thực sự, bước đầu tiên là thừa nhận sự đa dạng của những trải nghiệm mà những người khác nhau có thể có.

Các nhà nghiên cứu khác từ Đại học Brown và từ Đại học California, Santa Barbara, là đồng tác giả của nghiên cứu. Trung tâm quốc gia về thuốc bổ sung và thay thế tại Viện sức khỏe quốc gia, Quỹ Bial, Viện Tâm trí và Đời sống và Quỹ 1440 đã tài trợ cho công việc này.

nguồn: Đại học Brown

Sách liên quan:

at Thị trường InnerSelf và Amazon