Tránh những người ủng hộ Trump chỉ làm tăng sự phân cực nguy hiểm của chúng tôi. Đây là cách thực sự lắng nghe và tìm thấy lòng trắc ẩn. 

Cuộc bầu cử Donald Trump đã đưa một số thực tế xấu xí ra ánh sáng. Một trong những điều đáng lo ngại nhất là một số lượng lớn người Mỹ rõ ràng có khuynh hướng phân biệt chủng tộc, phân biệt giới tính, bài ngoại, và căm thù thẳng thắn với người khác, và đổ lỗi cho họ về các vấn đề của đất nước. Mặc dù điều đó không bao gồm tất cả những người ủng hộ Trump, nhưng nó chắc chắn là một khối quan trọng, như bằng chứng bởi sự gia tăng mạnh mẽ của tội phạm thù hận và bình luận trên phương tiện truyền thông xã hội ngay sau cuộc bầu cử.

Điều này đưa ra một thách thức cho những người cố gắng từ bi và hòa nhập. Làm thế nào để một người cảm thấy đồng cảm với những người ghét người khác chỉ đơn giản vì những gì họ trông giống như hoặc họ đến từ đâu? Có thể khó cảm nhận bất cứ điều gì ngoài sự tức giận và làm bất cứ điều gì ngoài việc rút lui khi phải đối mặt với những tình cảm đó.

Tất cả chúng ta là những người đau khổ, có niềm tin đã được định hình bởi những điều mơ hồ về kinh nghiệm của chúng ta.

Tuy nhiên, trong chính trị, một số mức độ giận dữ có thể hữu ích để triệu tập sức mạnh và nguồn lực để tiếp tục chiến đấu. Nhưng đất nước này đã bị phân cực một cách nguy hiểm, với hai đảng chính trị chính đang quỷ quyệt lẫn nhau và không lắng nghe nhau. Đó là một điều để xem một số chính trị gia tham nhũng và chính sách của họ là tồi tệ vô cùng; đó là một cách khác để nghĩ về số lượng lớn đồng bào Mỹ là người khác.

Bởi vì, tất nhiên, chúng ta không quá khác biệt. Tất cả chúng ta là những người đau khổ, có niềm tin đã được định hình bởi những người mơ hồ về những trải nghiệm của chúng ta, những người có khả năng xấu xí. Nhưng tất cả chúng ta đều có tiềm năng thay đổi.

Nelson Mandela, người tận dụng sức mạnh của tình yêu và sự tha thứ để biến đổi Nam Phi, đã biết điều gì đó về điều đó. Mặc dù là mục tiêu của sự phân biệt chủng tộc và sự căm ghét dữ dội trong những trận chiến đầu tiên chống lại phân biệt chủng tộc, anh ta dù sao cũng có thể nhìn đối thủ của mình một cách tử tế và sử dụng các chiến thuật hòa giải trong nỗ lực hàn gắn quốc gia.

Trong cuốn tự truyện của mình, Đi bộ dài đến tự do, Mandela đã viết về một trong những sĩ quan cải huấn tại nhà tù nơi anh ta bị giam giữ trong những năm 27: Tử Đó là một lời nhắc nhở hữu ích rằng tất cả những người đàn ông, ngay cả những người có vẻ lạnh lùng nhất, đều có cốt lõi của sự đàng hoàng xúc động, họ có khả năng thay đổi. Cuối cùng, [sĩ quan] không xấu xa; sự vô nhân đạo của anh ta đã bị một hệ thống vô nhân đạo cản trở. Anh ta cư xử như một kẻ vũ phu vì anh ta được khen thưởng vì hành vi tàn bạo.

Giống như Mandela, rất nhiều người khác là hình mẫu của tình yêu khi đối mặt với sự ghét bỏ. Hành động từ bi và khoan dung của họ có thể là ví dụ cho chúng ta ngày nay. Có những bước thực tế chúng ta có thể thực hiện có thể giúp chúng ta vượt qua cảm giác ghê tởm và sợ hãi, và cởi mở với người khác.

Nếu tôi muốn có lòng trắc ẩn, tôi phải làm điều gì đó đi ngược lại xu hướng xác nhận ngầm của tôi.

Bước đầu tiên yêu cầu học cách thực sự lắng nghe và chấp nhận thông tin mới. Tâm trí của chúng tôi là một điều rất bảo thủ. Chúng tôi có niềm tin và chúng tôi muốn bảo tồn nó, vì vậy chúng tôi tìm thấy dữ liệu hỗ trợ nó, ông nói, Everett Worthington, người có nghiên cứu tại Đại học Virginia Commonwealth tập trung vào các bước thực tế để tha thứ. Một khi chúng tôi đã quyết định rằng một nhóm người nhất định là vô nghĩa hoặc không biết gì, ông nói, sẽ dễ dàng liên tục xác nhận ý tưởng đó. Thách thức nó, đó là, mở ra tâm trí của chúng tôi, khó hơn nhiều.

Nếu tôi muốn có lòng trắc ẩn, tôi phải làm điều gì đó đi ngược lại xu hướng xác nhận ngầm của mình, thì Worth Worthington giải thích. Điều đó chỉ mở ra cho tôi dữ liệu mới; nó không thay đổi suy nghĩ của tôi, nhưng nó cho phép tôi có một số sự đồng cảm với những người không đồng ý.

Bước hai có lẽ là bước quan trọng nhất: Thực hiện một nỗ lực có ý thức để kết nối với những người có suy nghĩ khác biệt, ngay cả khi họ đáng ghét. Ngay lập tức, hãy tham gia vào bất cứ vấn đề gì.

Yetunde giải thích rằng cô ấy đã suy nghĩ về nạn diệt chủng Rwandan, nơi những người sống cạnh nhau trong nhiều năm đột nhiên bị kích động để giết nhau. Các nhà lãnh đạo đã tham gia và bắt đầu 'khác người', cô nói. Chúng tôi không thể nghĩ rằng người Mỹ không thể xảy ra ở đây. Nguy hiểm là ở trong vùng thoải mái của một người. Có thể mọi người phải đi đến thỏa thuận về cách thức, nhưng để tiếp tục tham gia là chìa khóa.

Thay đổi cách thực sự xảy ra là bằng cách nghe kinh nghiệm và cảm giác của người khác được nghe.

Cô cảm thấy do dự và dễ bị tổn thương trong quá trình này, cô nói thêm. Thông qua chánh niệm, chúng ta có thể nhận ra khi chúng ta tách mình khỏi mọi người, [ngay cả khi] chúng ta đang làm điều đó vì bị tổn thương và mong muốn tự bảo vệ mình. Đó là cách cuối cùng, khi chúng ta kết nối, chúng ta có thể làm như vậy với nhiều kỹ năng và tự nhận thức.

Cuối cùng, đối với bước thứ ba, điều thực sự quan trọng là phải làm quen với nhau, Susan Glisson, giám đốc sáng lập của Viện nghiên cứu hòa giải chủng tộc William Winter tại Đại học Mississippi nói. Đây là về việc xây dựng các mối quan hệ đủ mạnh mẽ, tin tưởng nơi bạn có thể nói về những thứ khó khăn. Nó không xảy ra; bạn phải tạo ra một cơ sở hạ tầng cho các mối quan hệ tôn trọng.

Glisson nên biết. Cô, cùng với chồng, lãnh đạo một công ty tư vấn điều hành các hội thảo hòa giải chủng tộc trên khắp đất nước. Nhóm của cô gần đây đã dành ba tuần để củng cố niềm tin giữa các sĩ quan cảnh sát, các thành viên cộng đồng người Mỹ gốc Phi và đại diện của một nhóm Black Lives Matter ở Birmingham, Alabama.

“Đưa ra một loạt các nghiên cứu — nếu điều đó hiệu quả, thì bây giờ đã có,” cô nói. Cách thực sự thay đổi xảy ra là nghe kinh nghiệm của người khác và cảm thấy được lắng nghe. Vì vậy, hãy để mọi người kể câu chuyện của họ về con người của họ.

Khi bạn làm điều đó, những gì được xây dựng là một kết nối cảm xúc: khả năng trở nên từ bi về những trải nghiệm mà mọi người đã có đã đưa họ đến nơi họ đang ở, cô nói. Điều đó cho phép mọi người suy nghĩ lại các khuôn mẫu của họ, và cũng tạo ra không gian để họ phản ánh về nguồn gốc của thái độ của họ.

Ở mức độ thực tế, điều đó có thể có nghĩa là mạo hiểm đến những địa điểm mới bao gồm nhiều người, nhà hàng mới, nơi thờ cúng hoặc các tổ chức tình nguyện. Nhưng đừng đi sâu vào việc hỏi về các mối quan hệ chính trị của mọi người, Glisson cảnh báo. Dành thời gian để tìm hiểu họ là ai trước: Họ đánh giá cao điều gì về bản thân? Họ cảm thấy an toàn ở đâu? Chỉ sau khi niềm tin đã được thiết lập, những thay đổi mạnh mẽ nhất mới có thể xảy ra.

Bài viết này ban đầu xuất hiện trên VÂNG! Tạp chí

Giới thiệu về Tác giả

Amanda Abrams đã viết bài báo này cho CÓ! Tạp chí. Amanda là một nhà báo tự do có trụ sở tại Durham, Bắc Carolina. Tìm hiểu thêm về cô ấy tại amandaannabrams.com.

Sách liên quan

at Thị trường InnerSelf và Amazon