Loại người tham gia nhóm sùng bái hoặc nhóm khủng bố

Có một số điểm tương đồng nổi bật giữa các giáo phái và các nhóm khủng bố. Một hệ tư tưởng bao gồm tất cả có thể, khi được thể hiện bởi một nhóm hoặc cá nhân, có tác động phá hủy đối với xã hội.

Và khi một giáo phái hoặc nhóm khủng bố tạo ra các thế giới quan như vậy, sự hủy diệt chưa được kể có thể xảy ra - đặc biệt là trong trường hợp sau.

Mohamed Lahouaiej Bouhlel, người lái một chiếc xe tải vào đám đông trong Nice's Promenade des Anglais vào Ngày Bastille, nêu gương nhanh như thế nào ý thức hệ có thể được thông qua. Kinh nghiệm của ông về việc trở nên cực đoan - bất bình cá nhân, áp dụng ý thức hệ và liên hệ với nhà tuyển dụng - không phải là hiếm. Các thành viên giáo phái đã được biết đến trở nên truyền giáo chỉ sau một vài giờ của cuộc trò chuyện với nhà tuyển dụng.

Có sự khác biệt giữa các giáo phái và các nhóm khủng bố?

Thuật ngữ sùng bái, được định nghĩa là một Phong trào tôn giáo mới, ra đời trong thế kỷ trước.

Hầu hết các giáo phái xây dựng dựa trên hoặc sửa đổi học thuyết tôn giáo hiện có, tuy nhiên cách họ thể hiện những niềm tin này khác nhau giữa các nhóm. Nhiều phong trào tôn giáo mới gây ra bạo lực trên người khác và chính họ.


đồ họa đăng ký nội tâm


Tương tự, bạo lực đặc trưng cho các nhóm khủng bố đương đại, trong đó công khai nhất Hồi giáo và thánh chiến nhóm khủng bố. Những nhóm này muốn áp đặt một sự giải thích triệt để về đạo Hồi đối với xã hội; một thánh chiến sử dụng bạo lực để đạt được điều này.

Chủ nghĩa Hồi giáo như một ý thức hệ, giống như nhiều phong trào tôn giáo mới, đã xuất hiện từ thế kỷ trước. Điều này có liên quan ở phương Tây, vì các phong trào tôn giáo mới được coi là phát sinh từ sự suy giảm các tôn giáo chính thống.

Một số lý thuyết tinh dịch thuộc tính tạo ra các giáo phái để hiện đại hóa phương Tây. Điều này đặc biệt phù hợp với các nhóm Hồi giáo, vì nhiều đối tượng để hiện đại hóa và ngày càng bao gồm vô số tân binh gần đây sinh ra ở phương Tây.

Vì vậy, về mặt bác bỏ hiện đại hóa và một sự lạc quan từ tôn giáo chính thống, nhóm Hồi giáo hiện đại phù hợp với định nghĩa của một giáo phái và thể hiện các đặc điểm xã hội học tương tự.

Vì vậy, những người được tuyển dụng là ai?

Nghiên cứu vào tân binh sùng bái chỉ ra một số yếu tố định kỳ. Trong số này, xa lánh, lạm dụng ma túy, cô đơn, buồn bã, từ chối, tìm kiếm sự thay thế quyền lực của cha mẹ, khủng hoảng danh tính, nhu cầu cao hơn về trật tự, chấn thương, đến tuổi, ảnh hưởng của một nhà lãnh đạo lôi cuốn và xung đột với thực thi pháp luật chính trị cấp tiến là những chỉ số mạnh mẽ.

Tuyển mộ Hồi giáo tương tự như quy cho sự tha hóa, khủng hoảng danh tính, nhận thấy sự bất công, phân biệt đối xử, chấn thương, đến tuổi, thẩm quyền thay thế, sự hấp dẫn của các nhà lãnh đạo lôi cuốn và chính sách đối ngoại của phương Tây.

Nhưng có lẽ chỉ số quan trọng nhất trong cả hai nhóm là một hệ tư tưởng bao gồm tất cả, đặc biệt là liên quan đến đạo đức. Các tân binh không muốn thừa nhận hoặc không thể nhận ra khu vực màu xám trong đạo đức và đạo đức. Một khi ngưỡng này được vượt qua, bất kỳ số lượng kết quả hành vi nào đều có thể.

Bouhlel tiếp nhận chủ nghĩa Hồi giáo một cách nhanh chóng; anh ấy bắt đầu viếng thăm một nhà thờ Hồi giáo vào tháng Tư, mọc râu ra một tuần trước cuộc tấn công và được cho là đã có truyền dạy gần đây bởi một thành viên Algeria của Nhà nước Hồi giáo (IS).

Bouhlel, một người nhập cư thế hệ đầu tiên đến Pháp từ Tunisia, có mối quan hệ căng thẳng và đôi khi hung hăng với cha mẹ, dẫn đến việc điều trị tâm thần sớm. Anh cũng báo cáo có vấn đề về hình ảnh cơ thể, tiền sử bạo lực gia đình, trầm cảm sau ly hôn và có thể Người hai giới.

Tất cả những yếu tố này có thể đã đẩy Bouhlel sang một hướng khác, và nhiều người có kinh nghiệm tương tự không trở thành thánh chiến. Tuy nhiên, ông đã áp dụng hệ tư tưởng bao gồm tất cả các chủ nghĩa Hồi giáo và sử dụng bạo lực một cách bi thảm.

Nhưng tại sao các giáo phái không gây ra tình trạng hỗn loạn trên khắp thế giới giống như cách IS và các tân binh của nó làm?

Đầu tiên, các giáo phái có xu hướng hướng nội hơn; cuộc khủng hoảng danh tính của họ có xu hướng là duy nhất và không liên quan đến một ý thức hệ toàn cầu như đã thấy với những người Hồi giáo. Các giáo phái quan tâm nhiều hơn đến việc thay đổi và cô lập chính mình, trong khi những người Hồi giáo muốn tạo ra những thay đổi mạnh mẽ cho xã hội và sẽ cố gắng thâm nhập vào bất kỳ cộng đồng nào.

Các giáo phái có thể gây ra nhiều tổn hại cho bản thân, gia đình của họ và trong một số trường hợp hiếm hoi phần còn lại của xã hội. Tuy nhiên, Jihadis gây ra tác hại đáng kể cho chính họ, gia đình và xã hội.

Giảm sức hấp dẫn của hệ tư tưởng cấp tiến

Do các liên kết định kỳ giữa các chỉ số và tuyển dụng như vậy cho các nhóm phá hoại, chính phủ nên ban hành các chương trình và chính sách giúp giải quyết các yếu tố này.

Tư vấn, phục hồi ma túy, giáo dục giới tính, cố vấn, tham gia cộng đồng và giảm thiểu bạo lực gia đình có thể giúp ngăn chặn sự cực đoan.

Trong một xã hội tự do và cởi mở, một số người chắc chắn sẽ chấp nhận niềm tin hủy diệt và kết quả hành vi. Tuy nhiên, nhiều yếu tố tâm lý và môi trường nói trên có thể được sửa chữa hoặc giảm bớt, làm giảm nguy cơ triệt để.

Những tân binh tiềm năng thường rơi vào các vết nứt của xã hội và tìm đến những người sai lầm để tìm giải pháp. Ngay cả khi chủ nghĩa Hồi giáo và hệ tư tưởng sùng bái đã chết vào ngày mai, các yếu tố tâm lý và hoàn cảnh có vấn đề sẽ tạo ra một môi trường thuận lợi cho sự cực đoan.

Giới thiệu về Tác giả

Shane Satterley, Trợ lý nghiên cứu và ứng cử viên tiến sĩ, Đại học Griffith

Bài viết này ban đầu được xuất bản vào Conversation. Đọc ban đầu bài viết.

Sách liên quan

at

phá vỡ

Cảm ơn đã ghé thăm Nội địa.com, ở đâu có 20,000 + những bài báo thay đổi cuộc sống quảng bá "Thái độ mới và những khả năng mới". Tất cả các bài viết được dịch sang Hơn 30 ngôn ngữ. Theo dõi đến Tạp chí Nội tâm, xuất bản hàng tuần và Cảm hứng hàng ngày của Marie T Russell. Tạp chí InsideSelf đã được xuất bản từ năm 1985.